Как праведный мусульманин должен относиться к неверному? В чем ошибка радикальных исламистов в трактовке учения? Все, что «неверному» нужно знать об исламе.

Нормальный Мусульманин должен:

1. каждый Нормальный Мусульманин должен регулярно получать знания по религии.

2. каждый Нормальный Мусульманин должен заботиться о делах своих братьев мусульман.

3. каждый Нормальный Мусульманин должен призывать окружающих его людей к Исламскому образу жизни.

4. каждый Нормальный Мусульманин должен по Богобоязненности жертвовать на пути Аллаха.

5. каждый Нормальный Мусульманин должен писать хотя бы короткие статьи – ради распространения Ислама.

6. каждый Нормальный Мусульманин должен встречаясь с другими мусульманами обсуждать правильные исламские мысли, состояние уммы и пути решения Её(уммы) проблем

7. каждый Нормальный Мусульманин должен понимать что он ответственен за призыв к исламу и выполняет работу пророков.

1. «каждый Нормальный Мусульманин должен регулярно получать знания по религии»

Пророк Мухаммад, да благословит Его Аллах, и приветствует, сказал: «знание – это информация о том, как поступить тебе завтра». Не будет сюда относиться посещение лекций о том, как надо совершать хадж, в то время как у мусульманина много долгов и нет перспективы в этом году ехать на хадж. Так же не будет получением знаний прослушивание разного рода лекций, в которых говорится на основании текстов Корана и Хадисов, но не применительно к реальности. Простой тому пример: есть хадис, в котором говорится, что ангелы не входят в тот дом где есть изображения и собаки. Как я должен применить этот хадис? Почему ты именно этот хадис приводишь сейчас? Неужели это важнее чем убийство братьев в Кашмире, и похищения евреями детей для донорских органов в Палестине? Вот проблема! И мне нужно решение: как поступить сегодня(даже не завтра- а сегодня), чтобы эти дети не свидетельствовали против меня в судный день.

2. «каждый Нормальный Мусульманин должен заботиться о делах своих братьев мусульман.»

Забота о делах мусульман, проявляется в двух фактах:

1) тогда, когда мусульманин ищет пути достижения истинных интересов мусульман, а не того что мусульмане вбили себе в головы. Подобно тому как мама, по утрам кормила нас не вкусной кашей, в то время как в шкафу были сладости. Почему она так делала? Потому что понимала: в интересах её сына быть здоровым и крепким, а покушать сладостей – это его прихоть. Подобно этому, в интересах мусульман сегодня вернуться к исламскому образу жизни, освободить оккупированные мусульманские земли из под правления законов тагута. А построение мечетей, открытие халяльных банков(абсурд какой то), учреждение халяль комитетов – это лишь прихоти мусульман.

2) Раскрытие планов неверных кяфиров в их заговорах против уммы мусульман.

Дмитрий Анатольевич Медведев «дал» миллиард рублей на развитие умеренного ислама.

Проведение всевозможных форумов по противодействию экстремизму, терроризму и укрепление традиционного татарского ислама.

Введение «бесполетной зоны» над Ливией.

Принятие резолюций по проблемам Сирии со стороны ООН.

И тому подобные ухищрения, мало кто сказал что эти события «нож в спину», в тот момент когда они только разворачивались. Но когда планы кяфиров были близки к воплощению – для многих становилось ясно для чего все это затевалось.

3. «призыв к исламскому образу жизни» – это призыв к соблюдению шариата, на основе глубоко и четкого понимания со стороны мусульман, что ислам это единая система законов, источником которой является Аллах, Всевышний и Всемогущий. Для достижения этого необходимо чтобы Ислам вошел в сердце человеку.

Чтобы он был убежден в том что есть Аллах – единственный творец небес и земли, который установил и поддерживает этот порядок, а так же законы, которые существуют во вселенной.

Осознавал, что Творец во все времена отправлял к людям Пророков, которых из толпы выделяло какое либо чудо. Последним таким пророком был Мухаммад, да благословит Его Аллах, и приветствует, чудом которого является Коран – книга неповторимая по своему стилю, со времен появления.

И он понимал, что единственный кто имеет право устанавливать порядки и законы – это Аллах, который сотворил человека, и лучше знает что хорошо для человека, а что плохо. А посему не имеет право на правление и даже существование никакая система кроме Ислама, воплощенная в государстве Халифат.

4. «каждый Нормальный Мусульманин должен по Богобоязненности жертвовать на пути Аллаха.»

В чем отличие жертвования от подачки? Когда мы заходим в мечеть, и на нас джинсы за 3 тысячи рублей, и мы только что оставили пятьсот в Эврене, и проходя мимо бабушки на входе мы из кошелька выгребаем желтую мелочь? Это жертвование ради Аллаха?

Это не жертвование брат, и не ради Аллаха. Ради Аллаха Абдуррахман ибн Ауф пожертвовал 700 верблюдов. Абу Бакр Ассидык отдал на снаряжение войска для джихада ВСЕ что было в его доме. Когда об этом узнал “Умар ибн Аль-Хаттаб, который пожертвовал половину из того что было в доме, он сказал « с этого дня мне никогда не догнать Абу Бакра в благих делах»

Дать пятнадцать рублей бабушке около мечети – это не по сунне. Это ЛЕГКИЙ способ сказать своему нафсу «ТЫ ХОРОШИЙ- ТЫ БЛАГОЕ ДЕЛО СДЕЛАЛ».

Жертвование может быть не только деньгами. Я знаю что у братьев, которые СТАВИЛИ(в смысле основали и поставили на ноги) призыв в Крыму у многих болят ноги. Потому что они в холодную погоду ходили в галошах и делали призыв к Исламу и Исламскому образу жизни. Просто из-за осознания важности призыва к исламу. И того что здоровые ноги – это маленькая плата за довольство Аллаха.

Жертвование может быть всем чем угодно, главное чтобы это имело для тебя ценность. Пожертвовать вечер на объяснение Ислама, старому другу в морозный вечер, когда тебя дома ждет любимая жена и горячий ужин. Это жертва. Маленькая, но жертва.

Отдать 15 рублей бабушке – это не жертва. Жертва – когда из последнеё тысячи ты отдаешь половину.

5. «каждый Нормальный Мусульманин должен писать хотя бы короткие статьи – ради распространения Ислама.»

Для начала: Смотри пункт 3. скольких людей ты можешь за вечер охватить своим призывом? 3 максимум 5. Сколько людей прочитают эту статью? Больше чем 3 и даже чем 5. На написание этой статьи я потратил меньше чем 1 вечер.

6. «каждый Нормальный Мусульманин должен встречаясь с другими мусульманами обсуждать правильные исламские мысли, состояние уммы и пути решения Её(уммы) проблем»

Это простой принцип «сам понял – объясни другому». Когда мусульмане собираются и на своих встречах прославляют Аллаха – вокруг них собираются ангелы и делают за них дуа, пока они не разойдутся, или не перестанут обсуждать Ислам.

Не будет относиться к обсуждению дел\проблем уммы обсуждение вопроса – как там твой бизнес? Как жена? Как дети? Это исламский адаб. Но не попытка найти решение на какую либор исламскую проблему.

7. «каждый Нормальный Мусульманин должен понимать что он ответственен за призыв к исламу и выполняет работу пророков.»

« каждый стоит на своей границе ислама» - одного только этого хадиса достаточно, чтобы сказать: я ответственен за Призыв, в том конкретном месте, где я сейчас нахожусь.

Чем занимались все пророки? Они выводили людей из мрака неверия к свету покорности Аллаху. От поклонения своим низменным страстям – к поклонению творцу миров.

Таковы обязанности всех Нормальных Мусульман.

Человек не может быть идеальным, но он будучи верующим, всегда должен стремиться к совершенству. Совершенный мусульманин, во-первых, это тот, кто имеет совершенные отношения со Своим Создателем. Тогда он способен выстраивать хорошие отношения с окружающими, как мусульманами, так и нет, нести и вести себя подобающим образом. И это дополняется со знанием его роли в системе – как части общества и страны.

Мы знаем, что ислам – религия мира, добра и умеренности. Но не всегда нам предоставляется возможным также обобщить основные черты мусульманина. Какими качествами должен обладать каждый верующий без исключения в разных сферах жизни можно обобщить следующим образом:

1. Обдуманность и осознанность во всем. Мусульманин должен думать о том, что он говорит, делает и даже думает, и о том к каким последствиям это может принести и действовать, исходя из благих намерений.
2. Доброта и мягкость. Аллах добр и милостив по отношению к своим творениям, и мы не в силах не проявлять то, что проявляет по отношению к нам наш Создатель.
3. Чистота. Предписание ислама заявляет о том, что мусульманин должен соблюдать чистоту своего тела, места и одеяния.
4. Красота, аккуратность и порядок – качества, которые должен соблюдать мусульманин при возможности.
5. Согласно исламу, благое дело, совершенное благим намерение украшает этот поступок, показушность разрушает его красоту.
6. Все деяния мусульманина должно проявлять его смиренность, а не высокомерие.
7. Верующему предписано избегать любое деяние, которое может принести вред ему или другому человеку физически и морально.
8. Для мусульманина предпочтительно молчать, чем говорить плохое.
9. Мусульманин должен относиться к другим так, как он бы хотел, чтобы относились к нему. И желать другим того, что он желает себе.
10. Верующий не должен просить другого делать то, чего он бы не сделал сам.
11. Мусульманину запрещены излишества и чрезмерность.
12. Несмотря на то, что чрезмерность запрещена, это не значит, что мусульманин не должен стремиться к зарабатыванию денег и удовольствиям этой жизни, но только к дозволенным.
13. Проявление щедрости также качество истинного мусульманина. Скупость и жадность – не от ислама.
14. Благодарность Аллаху, что бы не постигло мусульманина.
15. Проявление терпения – качество верующего, ведь оно означает предоставление себя Всевышнему и принятие Его воли.
16. Во всех сферах жизни верующий должен быть скромен и естественен.
17. Мусульманин должен быть независимым и самодостаточным и уповать только на Всевышнего Аллаха.
18. Довольство и сила. Мусульманин не проявляет недовольство, в независимости от того, в каких трудностях и испытаниях оказался и проявляет стойкость духа и силу характера.
19. Дисциплина, которая ведет к балансу и гармонии в жизни.
20. Гибкость и терпимость также являются характеристиками адаб аль-ислама. Мусульманин мягок и тактичен, не навязчив и не позволяет себе осуждать и оскорблять других людей.

Хотя бы раз в жизни каждый мусульманин должен прочитать Священное Писание, ниспосланное Самим Всевышним. Было бы ужасным пренебрежением не попытаться приблизиться к Всевышнему и прикоснуться к словам, которые сказал Аллах. К тому же, только выполняя предписания Всевышнего, мы можем быть мусульманами в полном смысле этого слова и проживать жизнь, которой будет доволен Всевышний. Читайте Коран в оригинале, в переводе, читайте тафсиры и применяйте предписания на практике.

1. Совершить паломничество.

Одним из пяти столпов ислама является хадж . Если вы можете себе позволить его как материально, так и по состоянию здоровья, не откладывайте совершение его в долгий ящик. На Священных землях верующий проникается духом ислама, прикасается душой и телом к месту, где зародилась религия и наш любимый пророк (мир ему). К тому же, это поистине волшебное место, проникнуться которым можно, только побывав в нем.

1. Посадить дерево.

В наше время, когда сохранение окружающей среды является проблемой особой важности, руководства (мир ему) в этой области, сказанное много веков назад, оказываются актуальными. Есть множество хадисов о защите природы, заботе о животных и в частности о посадке растительности. В хадисе сказано: «Если какой-нибудь мусульманин посадит дерево или посеет что-нибудь, а затем птица, человек или животное съест (что-то из посеянного или посаженного им), это непременно зачтётся ему как садака».

1. Посетить три самые священные мечети.

В хадисе пророка Мухаммада (мир ему) сказано, что 3 мечети на земле наделены особым сакральным значением - Аль-Харам в Мекке, Мечеть Пророка в Медине и мечеть Аль-Акса в Иерусалиме. Причем статус каждой из трех святынь кратен тому количеству раз, в которые Всевышний преумножает совершенные в них намазы. Так, согласно другому хадису, каждая молитва, выстаиваемая в Аль-Хараме, Мечети Пророка и Аль-Аксе, приравнивается соответственно к 100 тысячам, 1 тысяче и 500 молитвам. Мечеть - дом Всевышнего на Земле, место, где верующий максимально приближен к своему Творцу, а его душа находится в полном подчинении и поклонении.

1. Помочь с похоронами.

Когда окружающие вас люди терпят беду и теряют близких, не оставляйте их без помощи. Изучите ритуалы похорон и погребальные молитвы. Во-первых, в шариате установлено оповещать о смерти родных, близких и праведных людей, которые в свою очередь должны поддержать и стать надежным плечом. К тому же, на них ложиться ответственность за сохранение терпения и смиренности близких покойного, подразумевается совершение наставления человеку, которого постигла беда, или тому, кто тяжело переносит потерю родных и близких, чтобы он проявил терпение. Выражение соболезнования в исламе является сунной.

1. Пожертвовать деньги на благотворительность.

Благотворительность - сунна в исламе. Благотворительность делает человека богатым, несмотря на то, что он отдает свое. Все, что у нас есть, - временно и есть у нас благодаря только Всевышнему Аллаху, наше богатство - наш аманат, к которому мы должны отнестись с терпением и распорядиться им правильно. Помните, что богатство человека - это его испытание, и то, как он им распоряжается, - проявление его послушания.

1. Помочь сиротам.

Помогать сиротам - сунна для каждого мусульманина. Сиротство - тяжкое испытание, как для ребенка, так и для окружающих, на которых возложена миссия помощь этому ребенку. Ислам - религия добра и милосердия, и мы должны смиренно принимать дарованную Аллахом судьбу, быть благодарны и поддерживать тех, кому повезло не так, как нам. Аллах призывает мусульман быть особенно внимательным к сиротам, разделить их горе, проявить сострадание и стать для них опорой.

1. Путешествовать по миру.

Путешествие по миру расширяет кругозор и позволяет увидеть все, что было создано Всевышним. Путешествия заставляют человека чувствовать благодарность за каждое благословение, ниспосланное сверху, и нисходительно смотреть на тех, кому повезло меньше. В Коране сказано: «Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, как Он создал творение в первый раз... » (Коран, 29:20) Каждый свой шаг мы должны делать с целью поклонения и ради довольства Аллаха, и для этого очень важно всецело оценить окружающую красоту во всем ее величии и глубине. Путешествовать значит видеть, слышать и чувствовать красоту окружающего мира, любоваться совершенством, созданным Аллахом.

1. Совершить тахаджуд.

Сделайте тахаджуд своей ежедневной/еженедельной привычкой. Утреннее время самое благословенное время, когда верующий может приблизиться к своему Творцу. Не упустите этот шанс, выразить благодарность, попросить прощения грехов и укрепить свой иман. В Коране сказано: «И читай его ночью, пробудившись ото сна, в дополнение к тому, что предписано тебе. Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место» (17:79).

1. Улыбайтесь и приветствуйте окружающих «салямом».

Доброе отношение к окружающим начинается с улыбки и приветствия. Пророк (мир ему) говорил: «Поклоняйтесь Рахману (Милосердному), кормите едой и распространяйте салям, и войдете в Рай ». Также в хадисе сказано: «Поистине, из того, что обязательно послужит причиной для прощения - распространение саляма и хорошие слова». Каждое действие мусульманина наделено искренним и добрым намерением, его слова и речи, и приветствие посылает сообщение добра и мира, а улыбка является выражением дружелюбного настроя.

Выше написали не про неверных, но про иноверцев.

Неверный с точки зрения ислама - тот, кто отступился от веры. И каждый мусульманин должен убить неверного [своей вере], либо обратить в ислам. Есть срок в три дня, в течение которого можно следует раскаяться в отступлении от веры, иначе ждёт смерть. Дети и душевнобольные не в счёт.

«Убейте того, кто изменил свою веру» (Несеи 7-8/14, Бухари 12/1883

»Они хотели бы, чтобы вы оказались неверными, как были неверными они, и вы бы оказались одинаковыми. Не берите же из них друзей, пока не выселятся по пути Аллаха; если же они отвратятся, то схватывайте их и убивайте, где бы ни нашли их.» (Коран 4:91(89))

»Пусть не овладевает вами жалость к ним в религии Аллаха, если вы веруете в Аллаха и в последний день. « (Коран 24:2)

»Борись с неверными и лицемерами и будь жесток к ним.» (Коран 9:74(73))

Вот внушает Господь твой ангелам (которых Он послал в поддержку верующих в битве при Бадре): «Я [Аллах] – с вами (о, ангелы) [Я помогаю вам и дарую победу], укрепите же тех, которые уверовали! Я брошу в сердца тех, которые стали неверующими, ужас [сильный страх]; рубите же их [неверующих] по шеям, и рубите их по всем пальцам (и конечностям)!» (Коран 8:12)

Это [то, что у неверующих отрубаются головы и конечности] – за то, что они восстали против Аллаха и Его посланника. А кто восстаёт против Аллаха и Его посланника, то поистине же, Аллах силён в наказании (и накажет его в этом мире и в Вечной жизни)! (Коран 8:13)

А если они [многобожники] нарушат свои клятвы [договора скреплённые клятвой] после договора (который вы заключили с ними) и станут наносить удары по вашей Вере [ругать и порицать Ислам], то сражайтесь с предводителями неверия [с такими многобожниками], – ведь поистине, нет клятв для них [в таком случае договор с ними уже не будет соблюдаться], чтобы они удержались (от своих враждебных действий в отношении Ислама)! (Коран 9:12)

Часто неверных путают с иноверцами, тут Коран диктует другое отношение. С ними нельзя общаться и дружить, можно жить мирно, но ещё можно и рекомендуется захватить их земли и обратить их в ислам:

О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан (себе) сторонниками (и друзьями), (так как) одни из них являются сторонниками (и друзьями) других [иудеи берут сторонниками иудеев, а христиане берут сторонниками христиан, и они вместе в своей вражде против верующих]. А если кто из вас (о, верующие) возьмёт их себе в друзья, тот и сам (будет считаться) из них. Поистине, Аллах не ведёт (к благу) творящих зло [тех, которые берут себе сторонниками неверующих]! (Коран 5-51)

Не запрещает Аллах вам (о, верующие) благодетельствовать и быть справедливыми к тем, которые не сражались с вами из-за вашей веры и не изгоняли вас из ваших жилищ, – (ведь) поистине, Аллах любит беспристрастных [справедливых]! (Коран 60-8)

Запрещает Аллах вам лишь брать себе в друзья тех, которые сражались с вами из-за Веры, и изгнали вас из ваших жилищ, и помогали (неверующим) изгнать вас. А кто (из вас, о, верующие) возьмёт их [неверующих] (себе) в друзья, то такие являются беззаконниками. (Коран 60-9)

О вы, которые уверовали! Не берите Моего и вашего врага [неверующих и многобожников] (себе) друзьями (и сторонниками). Вы обращаетесь к ним с любовью (сообщая им известия о намерениях Посланника Аллаха и верующих), а они уже стали неверующими в то, что пришло к вам из истины [в Аллаха, в Коран и в Посланника]. Они изгоняют Посланника и вас (о, верующие) (из Мекки) за то, что вы веруете в Аллаха, Господа вашего. Если вы вышли чтобы проявить усердие на пути Моём и искать Моего благоволения [заслужить довольство Аллаха], (то не берите Моего врага и вашего себе друзьями), скрытно сообщая им (вести о тайнах Пророка) из-за любви к ним. А Я [Аллах] лучше знаю, что вы скрывали и что вы проявляли [показывали]. И кто сделает это из вас, тот уже сбился с верного пути. (Коран 60-11)

Уметь простить того, кто причинил тебе боль, подавить в себе чувство мести и боли. Простить человека в этой жизни, не причинив ему вреда в ответ. Простить его во всех смыслах.

Это не значит, что вы не учитесь на своих ошибках, наоборот, вы должны извлечь из неприятной ситуации урок.

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал:

«Если что и приумножит Господь простившему [другого], так это величия (силы, мощи, славы, чести)».

Прощайте людей, чтобы Всевышний простил вас.

Ислам является религией мира, и Аллах призывает людей прощать.

Всевышний говорит в Коране:

«…[Верующие!] Прощайте, милуйте [не отвечайте на плохое плохим, не питайте злобы к тому, кто обидел вас, оскорбил, оклеветал, кто совершил по отношению к вам преступление]! Разве вы не желаете того, чтобы Аллах (Бог, Господь) [таким же образом] простил вам ваши прегрешения [как вы простите тех, кто был к вам несправедлив, груб или преступен]?! А ведь Он - Всепрощающ и Всемилостив [потому и вам следовало бы иметь хоть малость подобных качеств в сердце и поступках]» (Св. Коран 24:22).

Существует 3 уровня прощения:

1-й: Простить, когда вы чувствуете гнев. Это самое простое. Вы гневаетесь, когда кто-то причиняет вам боль, и при этом у вас есть возможность ответить обидчику аналогично, но вместо этого вы решаете его простить.

2-й: Простить и не сердиться. Когда вы заметили, что человек хотел причинить вам вред, но вы не разозлились и сделали вид, что ничего не произошло.

3-й: Не только простить обидчика, но и отнестись к нему с добротой. Это самый высокий уровень. Ведь для того чтобы простить человека, не ответить ему злом, а пожелать добра, нужна очень сильная вера.

Почему мусульманин должен прощать?

Первая причина – для того, чтобы угодить Всевышнему.

Мы должны иметь это намерение во всех наших делах. Когда вы прощаете, вы прощаете ради довольства Аллаха. Вас не должно волновать отношение людей, вы не думаете об этом.

Вторая причина – самосовершенствование.

Чтобы научиться контролировать свои эмоции. Даже если вы рассердились, вы сможете контролировать свой гнев и избавиться от чувства мести, таким образом вы станете сильнее и не будете поддаваться на провокации. В первый раз, когда вы простите, вы будете очень сердиться, через некоторое время гнев остынет, и когда вас кто-то обидит, вы не разозлитесь, а просто улыбнетесь и отнесетесь к человеку с добротой.

Третья причина – это способ сделать наставление без слов. Если человек умеет прощать и всегда находит оправдание для обидчика, безусловно, люди полюбят его. Они поймут, что ислам является религией мира.

Прощая, человек препятствует распространению ненависти в обществе. Если не препятствовать, общество испортится. Ислам – религия мира, основанная на любви между людьми, поэтому Всевышний обещал большую награду тем, кто умеет прощать.

Если Вы обнаружили орфографическую ошибку, пожалуйста, выделите её и нажмите сочетание клавиш Shift + Enter , чтобы сообщить нам.