Военный патриотизм на примере войны и мира. Истинный патриотизм и героизм в понимании Л

Истинный патриотизм и героизм в понимании Л. Н. Толстого.

“Дубина народной войны поднялась со всей своею грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил,с глупой простотой, но с целесообразностью, не раз- бирая ничего, поднималась и гвоздила фран- цузов до тех пор, пока не погибло все на- шествие.” Роман “Война и мир” является исторической эпопеей доблести и мужества русского народа - победителя в войне 1812 года. Главный герой романа - русский народ. Как и в “Севастопольских рассказах”, так и в этом романе Толстой реалистически рисует войну в “крови, в страданиях, в смерти”. Толстой говорит нам о тяжести войны, о ее ужасах, горе(уход населения из Смоленска и Москвы, голод), смерти (умирает после ранения Андрей Болконский, погибает Петя Ростов). Война от каждого требует предельного напряжения моральных и физических сил. Россия в период Отечественной войны, в период грабежа, насилия и зверств, учиненных захватчиками, несет огромные материальные жертвы. Это сожжение и опустошение городов.

Большое значение в ходе военных событий имеет общее настроение солдат, партизан и других защитников Родины. Война 1905-1907 гг. велась за пределами России и была чужда русскому народу. Когда же французы вторглись на территорию России, то весь русский народ от мала до велика поднялся на защиту своего Отечества.

В романе “Война и мир” Толстой разделяет людей по нравственному принципу, особенно выделяя отношение к патриотическому долгу. Писатель изображает патриотизм истинный и патриотизм ложный, который даже нельзя назвать патриотизмом. Настоящий патриотизм- это прежде всего патриотизм долга, поступка во имя Отечества, умение в решающую для Родины минуту подняться над личным, проникнуться чувством ответственности за судьбу народа. По мнению Толстого, русский народ глубоко патриотичен. При занятии французами Смоленска крестьяне сжигали сено, чтобы не продавать его своим врагам. Каждый по-своему старался причинить боль врагу, чтобы они почувствовали ненависть истинных хозяев земли. Купец Ферапонтов сжег собственную лавку, чтобы она не досталась французам. Истинными патриотами показаны жители Москвы, которые уходя из родного города, покидают жилища, так как считают невозможным остаться под властью самозванцев.

Настоящими патриотами являются русские солдаты. Мы видим истинный патриотизм и героизм народа в изображении классических сцен под Шенграбеном, Аустерлицем,Смоленском, Бородиным. Именно в Бородинском сражении с особой проявилась необычайная стойкость и мужество русских солдат. Бородинское сражение является нравственной победой русских солдат. Чувство патриотизма- истинно народное чувство. Оно охватывает всех солдат без исключения. Солдаты спокойно, просто, уверенно делают свое дело не говоря громких слов. Толстой рассказывает о боях под Смоленском. Не смотря на мужество и стойкость русской армии, она вынуждена отступать.

Героями и истинными патриотами у Толстого становятся внешне ничем не примечательные люди. Таков капитан Тушин, оказавшийся перед лицом начальства в комическом положении без сапог, конфузящийся, спотыкающийся и вместе с тем в самый критический момент делающий именно то. что надо. Сила народного духа родит выдающихся полководцев. Таких как Михаил Кутузов. Он живет одними чувствами, мыслями, интересами солдат, прекрасно понимает их настроение, по-отцовски заботится о них. Он твердо верит, что исход сражения определяет “неуловимая сила, называемая духом войска” и всеми силами стремится поддержать в армии эту скрытую теплоту патриотизма.

Для Кутузова, которому глубоко чуждо все фальшивые, надуманные, бессмысленные разглагольствования Бенигсена на военном совете в Филях о защите священной древней столицы Москвы. Для русского человека, настоящего патриота понятно, что такое Москва. Но вопрос о ее судьбе, о судьбе России решался Кутузовым в чисто военном плане.

Большое значение писатель придает партизанскому движению. Вот как Толстой описывает его стихийный рост:” Прежде чем партизанская война была официально принята нашим правительством, уже тысячи людей неприятельской армии - отсталые мародеры, фуражиры - были истреблены казаками и мужиками, побивавшими этих людей также бессознательно, как бессознательно собаки загрызают бешеную собаку”. Толстой рисует партизанские отряды Долохова и Денисова, рассказывает о крестьянине Тихоне Щербатом, который был незаменимым человеком в отряде и принимал участие в самых рискованных операциях. Благодаря огромному массовому патриотическому движению русских людей против французских захватчиков, враг был разгромлен и изгнан.

Толстой показывает, что патриотические чувства охватывают людей различных политических взглядов: передовую интеллигенцию (Пьер, Андрей), фрондирующего старого князя Болконского, консервативно настроенного Николая Ростова, кроткую княжну Марью. Патриотический порыв проникает и в сердца людей, казалось бы далеких от войны- Пети, Наташи Ростовых. Но это только казалось бы. Настоящий человек по мысли Толстого не может не быть патриотом своего Отечества. Всех этих людей объединяет чувство, которое есть в душе каждого русского человека. (Семья Ростовых, покидая город, отдает все подводы раненым, тем самым лишаясь своего имущества. После смерти отца Мария Болконская уезжает из имения, не желая жить на занятой врагами территории. Пьер Безухов думает убить Наполеона, прекрасно понимая, чем это может кончиться.) Собравшись в Слободском дворце, купцы и дворяне для защиты России жертвуют своим имуществом. “Узнав, что граф Мамонтов жертвует полк, Безухов тут же объявил, что он отдает тысячу человек и их содержание.” Истинному патриотизму основной массы русских людей Толстой противопоставляет ложный патриотизм высшего дворянского света. Это люди фальшивые, патриотические слова и дела которых становятся средством достижения низменных целей. Беспощадно срывает Толстой маску патриотизма с немецких и полунемецких генералов на русской службе, “золотой молодежи” типа Анатолия Курагина, карьеристов вроде Бориса Друбецкого. Толстой гневно обличает ту часть высшего штабного офицерства, которая не принимала участия в боях, а старалась устроиться при штабах и ни за что получать награды.

В разгар войны А. Шерер занята выбором достойного жениха.В ее салоне берут штраф за каждое произнесенное французское слово.

Конечно, этим людям, далеким от народа, чуждо исконно русское патриотическое чувство.

Толстой убеждает нас, что истинными патриотами могут быть только те дворяне, которые постигают дух народа, для которых не может быть счастья вне покоя и благоденствия их страны.

Объединяя людей по нравственному принципу, подчеркивая особую важность при оценке человека истинности его патриотического чувства, Толстой сближает самых разных по своему общественному положению людей. Они оказываются близкими по духу, поднимаются до величия народного патриотизма. И недаром в трудный период жизни Пьер Безухов, оказавшись на Бородинском поле приходит к убеждению, что истинное счастье - слияние с простым народом.(“Солдатом быть, просто солдатом. Войти в эту общую жизнь всем существом.”) Таким образом, истинный патриотизм и героизм в понимании Толстого, есть высшее проявление нравственной силы и духа народа. Народный патриотизм является непобедимой силой в борьбе с врагами. Победитель - русский народ. Подлинные герои - простые русские люди, которые совершили великое дело - победили “непобедимого Наполеона”.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.coolsoch.ru/

Даже, когда автор описывает Шенграбенское сражение в 1805-м году, автор делает акцент на величайшем героизме и мужестве рядового капитана Тушина, и простых солдат, вверенной ему, батареи. Не смотря на шквальный огонь противника, простой капитан, без единой капли страха, грамотно управляет бомбардировкой, чем показывает пример героизма и бесстрашия своим солдатам. Тушин - это воплощение мудрости, героизма, смелости и простоты русского человека. Он не боится погибнуть во имя свободы своего народа, честно исполняя свой ратный и человеческий долг перед отчизной.

Не менее смел и отважен «коллега» Тушина - капитан Тимохин. В самый сложный и напряженный момент, его рота, нещадно атакуя противника, переламывает в свою сторону весь ход сражения. Тимохин так же, совершил героический подвиг, чем заслуживает глубочайшего уважения и признательности от соотечественников.

Лев Николаевич Толстой очень осуждает и ненавидит войну, и все, что с ней связано. По его глубочайшему убеждению, война - это полное противоречие человеческому разуму и интеллекту, всей человеческой сущности, в целом. Она приносит горе, смерть, боль утраты, искалеченные судьбы. Но, вместе с тем, Отечественная война 1812-го года - это жуткая и чудовищная необходимость. Ведь, выгнать непрошенного врага с родной земли, а при необходимости, уничтожить его - вот святой долг любого русского человека, вне зависимости от сословия.

Что касается аристократии, то в ее высших кругах было не однозначное отношение к войне. Большинство аристократов, только на словах были «истинными патриотами» своего отечества, но, далее пафосных и общих фраз, дело у них не двигалось.

А вот действительно, настоящие патриоты своего отечества, поступали по-другому. Ростовы, не боясь полного разорения, и обрекая себя на глубокую нищету, отдают все свои подводы раненым, чтобы дать шанс хоть кому-то из них, выжить. Сам же, Николай Ростов, вернулся в армию, не боясь погибнуть. Так же, идет воевать, и совсем еще юный Петя. Князь Андрей, так же, глядя в лицо смерти, берет на себя командование полком, а Пьер Безухов выделяет миллион на нужды ополчения.

У русских людей было огромное чувство ненависти и злости к завоевателям, в то время. Простые люди, обрекая себя на глубокую нищету, сжигали абсолютно все, что не могли взять с собой, чтобы даже «мизерная толика» не досталась врагу. Даже сено, крестьяне отказывались продавать врагу. Не смотря на то, что за него предлагали серьезные деньги, крестьяне сжигали все дотла.

Так же, нельзя не упомянуть партизанское движение того времени. Отряд Василисы уничтожил огромное количество французов. А партизан Тихон Щербатый никогда не был «выскочкой», и тихо и уверенно делал свое дело: уничтожал врага.

Народ, который любит свою родину, который готов отдать себя без остатка, за ее благо и свободу, победить невозможно! Именно таким и является великий русский народ!

Проблемы истинного и ложного патриотизма в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»

В экстремальных ситуациях, в моменты вели­ких потрясений и глобальных перемен человек обязательно проявит себя, покажет свою внутрен­нюю сущность, те или иные качества своей нату­ры. В романе Толстого кто-то произносит громкие слова, занимается шумной деятельностью или бес­полезной суетой - кто-то испытывает простое и естественное чувство «потребности жертвы и стра­дания при сознании общего несчастья». Первые лишь Мнят себя патриотами и громко кричат о любви к Отечеству, вторые - патриоты по сути - отдают жизнь во имя общей победы или оставля­ют на разграбление собственное добро, лишь бы оно не досталось неприятелю.

В первом случае мы имеем дело с ложным пат­риотизмом, отталкивающим своей фальшью, эго­измом и лицемерием. Так ведут себя светские вельможи на обеде в честь Багратиона: при чтении стихов о войне «все встали, чувствуя, что обед был важнее стихов». Лжепатриотическая атмосфера царит в салоне Анны Павловны Шерер, Элен Безуховой и в других петербургских салонах: «...спо­койная, роскошная, озабоченная только призра­ками, отражениями жизни, петербургская жизнь шла по-старому; и из-за хода этой жизни надо было делать большие усилия, чтобы сознавать опасность и то трудное положение, в котором на­ходился русский народ. Те же были выходы, балы, тот же французский театр, те же интересы дворов, те же интересы службы и интриги. Только в самых высших кругах делались усилия для того, чтобы напоминать трудность настоящего положе­ния». Действительно, этот круг людей был далек от осознания общероссийских проблем, от понимания великой беды и нужды народа в эту войну. Свет продолжал жить своими интересами, и даже в минуту всенародного бедствия здесь царят ко­рыстолюбие, выдвиженчество, службизм.

Лжепатриотизм проявляет и граф Растопчин, который расклеивает по Москве глупые «афиш­ки», призывает жителей города не оставлять сто­лицы, а затем, спасаясь от народного гнева, созна­тельно отправляет на смерть безвинного сына купца Верещагина. Подлость и предательство со­четаются с самомнением, надутостью: «Ему не только казалось, что он управлял внешними дей­ствиями жителей Москвы, но ему казалось, что он руководит их настроением посредством своих воз­званий и афиш, писанных тем ерническим язы­ком, который в своей среде презирает народ и ко­торого он не понимает, когда слышит его сверху».

Таким лжепатриотом является в романе Берг, который в минуту всеобщего смятения ищет слу­чая поживиться и озабочен покупкой шифоньерочки и туалета «с аглицким секретом». Ему и в голову не приходит, что сейчас стыдно думать о шифоньерочках. Таков, наконец, Друбецкой, ко­торый, подобно другим штабным офицерам, дума­ет о наградах и продвижении по службе, желает «устроить себе наилучшее положение, особенно положение адъютанта при важном лице, казав­шееся ему особенно заманчивым в армии». Навер­ное, не случайно накануне Бородинской битвы Пьер замечает на лицах офицеров это жадное воз­буждение, он мысленно сравнивает его с «другим выражением возбуждения», «которое говорило о вопросах не личных, а общих, вопросах жизни и смерти».

О каких «других» лицах идет речь? Разумеет­ся, это лица простых русских мужиков, одетых в солдатские шинели, для которых чувство Родины свято и неотъемлемо. Истинные патриоты в бата­рее Тушина сражаются и без прикрытия. Да и сам

Тушин «не испытывал ни малейшего неприятного чувства страха, и мысль, что его могут убить или больно ранить, не приходила ему в голову». ЭКивое, кровное чувство Родины заставляет солдат с немыслимой стойкостью сопротивляться врагу. Купец Ферапонтов, отдающий на разграбление свое имущество при оставлении Смоленска, тоже, безусловно, патриот. «Тащи все, ребята, не остав­ляй французам!» - кричит он русским солдатам.

А что делает Пьер? Он отдает свои деньги, про­дает имение, чтобы экипировать полк. И что за­ставляет его, обеспеченного аристократа, идти в самое пекло Бородинской битвы? Все то же чувст­во обеспокоенности за судьбу своей страны, жела­ние помочь в общем горе.

Вспомним, наконец, и тех, кто покинул Мос­кву, не желая покориться Наполеону.Они были убеждены: «Под управлением французов нельзя было быть». Вот почему они «просто и истинно» делали «то великое дело, которое спасло Россию».

Петя Ростов рвется на фронт, потому что «Оте­чество в опасности». А его сестра Наташа освобож­дает подводы для раненых, хотя без семейного добра она останется бесприданницей.

Истинные патриоты в романе Толстого не ду­мают о себе, они чувствуют потребность собствен­ного вклада и даже жертвы, но не ждут за это награды, потому что несут в душе неподдельное святое чувство Родины.

Настоящий патриотизм также неразрывно связан с чувством ответственности, со способностью отвечать за поступки, совершающиеся во имя судьбы народа и страны. Истинными патриотами в произведении выступает русский народ. Показателен эпизод с наступлением французов в Смоленске. Купец Ферапонтов поджёг свою собственную лавку, лишился муки, которую собирался выгодно продать: “Решилась! Расея! … сам запалю”. Однако он лишь один из многих жителей города, которые тоже решились уничтожить своё имущество. Так, Смоленск был сожжён горожанами, чтобы не оставлять французам лёгкой добычи. Истинными патриотами также являются русские солдаты. Мы видим проявление настоящего патриотизма в сценах, изображающих сражения под Шенграбеном, Аустерлицем, Бородином. Когда герои сталкиваются с врагом на поле боя, готовность пожертвовать собственной жизнью, любовь к Родине проявляются наиболее ярко.

Описывая подготовку солдат к Бородинскому сражению, Толстой обращает внимание на их серьёзность и сосредоточенность. Капитан Тимохин рассказывает Болконскому: “Солдаты в моём батальоне не стали водку пить: не такой день, говорят”. Никто не желает пьянствовать перед важным сражением, ведь тем самым можно подвести Родину. Солдаты готовы умереть, но не отступать: “Ополченцы…надели чистые, белые рубахи, чтобы приготовиться к смерти. Какое геройство, граф!”. Ещё одним ярким примером проявления истинного патриотизма является образ генерала Тушина: он берёт на себя инициативу во время Шенграбенского сражения. Герой готов отвечать за то, что ослушался приказа и действовал по-своему: поджёг деревню Шенграбен, тем самым спасая жизни других бойцов. Таким образом, прозаик показал истинный патриотизм в романе.

Настоящему патриотизму писатель противопоставляет ложный, который основывается на эгоизме и лицемерии. Примером тому может послужить образ Долохова. В первом сражении, когда Кутузов принимает решение послать Багратиона с армией через труднопроходимые горы, Фёдор хорошо выполняет свою работу, однако движет им не чувство патриотизма и долга перед Родиной, а желание стать известным. После боя он активно акцентирует внимание на своих положительных поступках, которые совершал во время сражения:

Он выдаёт себя за патриота для того, чтобы оказаться в выгодном положении в глазах начальства. Проявление ложного патриотизма мы также видим среди петербургской аристократии, которые нанимали учителей русского языка и отказывались ездить во французский театр, чтобы продемонстрировать “любовь” к Отчизне и принадлежность к русскому народу. Таким образом, Толстой изображает ложный патриотизм в романе.

Так, с помощью системы образов писатель раскрывает одну из важных тем своего произведения – тему истинного и ложного патриотизма. Русских солдат и простой народ автор считает истинными патриотами, поскольку они готовы пожертвовать чем угодно ради спасения Родины. Ложными же патриотами, по мнению Л. Н. Толстого, является большинство представителей высшего дворянского света. Они делают всё для собственного комфорта и безопасности, пока их Отчизна нуждается в защите.

— это произведение, над которым автор трудился около семи лет, чтобы раскрыть в нем разные проблемы русской действительности. Все темы автор раскрывает на фоне ужасного события, которое осталось на страницах нашей истории и это война 1812 года. Это время стало большим испытанием для каждого русского человека, который не остался в стороне. У каждого заиграли патриотические чувства и каждый встал на защиту своей земли.

Патриотическая тема в романе Война и мир раскрыта очень хорошо, о чем аргументируя, напишем наше сочинение. Изучая работу писателя, мы видели описания сцен сражений, в том числе и описание битвы под Бородино. В них принимают участие защитники отечества, простой народ, в котором автор увидел скрытую нотку патриотизма. Как раз без простого люда вряд ли бы мы вышли победителями в данной войне. Но опасность, что нависла над страной, объединила всех. Единый патриотический порыв стер все границы и все различия. Нет здесь крестьян и крепостных, аристократов или простого люда. Есть патриоты в единстве своих желаний. Нельзя было отдавать страну врагу. Поэтому в каждом человеке разгорался внутренний огонь, благодаря которому русская армия одержала победу.

Здесь и простые мужики, что надели солдатские шинели и пошли на Наполеона. Это и патриоты в батарее Тушина, офицеры, простые солдаты, сам Кутузов, который показан Толстым представителем народной войны. Патриотический дух мы видим и в Пьере Безухове, в Андрее Болконском, в семье Ростовых и в подобных им. Писатель приписывает огромную роль Власам и Карпам, что жгли сено, а не оставляли или продавали врагу. Народ, объединившись с российским войском, победил и разгромил французскую армию, что наводила ужас на всю Европу. А патриотический дух, сплоченность, целеустремленность и желание победить, оказались сильнее всего. Об этом и свидетельствует поднятая тема патриотизма в романе Война и мир .

Патриотическая тема в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

А какую оценку поставите вы?

Истинное и ложное в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» Истинные герои и патриоты в романе «Война и мир» Л. Н. Толстого Сочинение. «Мысль народная» в романе Толстого «Война и мир»