Как проходят крестины взрослого. Крещение ребенка: правила, советы и практические вопросы

Что нужно, если вы решили принять таинство Крещения или покрестить ребенка?

П режде, чем планировать дату таинства Крещения, во избежании отказа в совершении этого Таинства, пожалуйста, обратите внимание на нижеследующее :

I. Беседы

Согласно указу (нажмите ссылку) патриарха Московского и всея Руси, крещаемым (с 7 лет), а также, крестным и родителям ребенка нужно пройти бесплатные беседы (не менее двух) .

Если кто-либо не желает готовиться ко Крещению, если хотят "просто покрестить ребенка (или креститься), как раньше", то следует задуматься... зачем? Крещение только тогда имеет смысл, когда человек коренным образом меняет свою жизнь, когда ребенка приобщают к церковной жизни. Замечено, что люди крещеные, но не просвещенные, впадают в еще большие грехи, чем даже некрещеные, и "бывает для человека того последнее хуже первого." (Евангелие от Луки глава 11, стихи 24-26).

В нашем храме беседы проводятся регулярно , согласно графику

Понедельник, среда, пятница, воскресение - 1 беседа - 13.00, 2 беседа - 16.30

Вторник, четверг, суббота - 1 беседа - 16.30, 2 беседа - 13.00

• Внимание! Если Крещение планируется совершить в нашем храме, а беседы пройдены в другом храме, то одного из родителей ребенка, (как правило, они живут недалеко от нашего храма), все равно просим прийти в наш храм на любую из удобных им бесед для проверки уровня их знаний. То же самое относится к тем, кто уже проходил беседы в нашем храме, но было это очень давно (более полгода). О требованиях к уровню подготовки в нашем храме можно узнать ниже.

II. В нашем храме в конце 1-й беседы выдается домашнее задание (которое обязательно проверяется на 2-й беседе):

1. Понимание каждого слова из молитвы "Символ Веры" (православного никео-цареградского) и чтение самого текста без ошибок.
2. Общее представление об учении Иисуса Христа. Для этого нужно прочитать Евангелие от Матфея (православное в синодальном переводе), а также, письменно составить не менее пяти вопросов по "темным" местам из Евангелия.
3. Пройти Исповедь , (то есть покаяться в своих грехах), у священника в любом храме Русской Православной Церкви. В нашем храме, Исповедь можно пройти ежеднев но вечером после 18.30 , а, также, утром, после Божественной Литургии (кроме периода летних отпусков и периода Великого поста, когда вечером Исповедь может отменяться).

1. В случае невыполнения домашнего задания, придется приходить к нам снова и снова, до тех пор, пока человек честно не подготовится к участию в таинстве Крещения, (в том числе в качестве крестных или родителей ребенка).

III. Крещение

• Дата Крещения обговаривается во время последней беседы.
• У нас Крещение совершается на добровольное пожертвование (в том числе, совершенно бесплатно).
• Обычно в нашем храме крестят одновременно по два человека . Но могут окрестить и индивидуально , если об этом заранее предупредить , при записи на Крещение.
• Над женщинами НЕ положено совершать Крещение во время месячных или в течение 40 дней после рождения ребенка, кроме особых случаев. То же самое правило действует в отношении крестной или родительницы, то есть в период нечистоты, им нельзя принимать участие в Крещении ребенка.

IV. Памятка для Крещения (что нужно взять с собой):

1. Свидетельство о рождении ребенка (паспорт) или их ксерокопию. Отдается перед началом Крещения в храм за окошко свечного ящика. В конце Крещения документы можно забрать обратно вместе с новым документом - свидетельством о Крещении.

Документы требуются, чтобы сделать запись в храмовую книгу с подтверждением личности: кто, когда и кем был крещен. Эта книга хранится и, при необходимости, всегда можно подтвердить, что человек действительно крещен.

2. К рестик с тесемкой или цепочкой. (Такой крестик всегда можно приобрести в иконной лавке при любом храме).

3. Крещальный комплект: рубашка/сорочка/майка, - главное, чтобы одежда была чистой и светлой. (Одевается священником на крещаемого после погружения, и в дальнейшем как святыню ее уже выбрасывать нельзя ).

4. Полотенце , чтобы слегка обтереться после погружения.

5. Выбрать имя святого покровителя и записать дату его памяти. (

*6. Д ля погружения : мужчинам - плавки, женщинам - купальник, младенцам - ничего не нужно. Также, для погружения можно надеть сорочку (но не крещальную). (В Часовне имеется ширма для переодевания). В дальнейшем, все это как святыню выбрасывать нельзя.

*7. Тапочки (желательно шлепанцы), чтобы стоять во время Крещения.

5. В каких случаях НЕЛЬЗЯ стать крестными (рассматриваются наиболее распространенные случаи):

• Заочно , потому что крестным необходимо лично участвовать в таинстве Крещения. Точно также, как и нельзя участвовать в таинствах Причащения или Венчания заочно.
• Б л ижайшим родственникам крещаемых: отцу или матери.
• Супружеским парам у одно и того же крещаемого , а также, потенциальным супругам, потому что став кумовьями, по устоявшейся традиции, они не имеют право создавать семью друг с другом, поскольку духовные связи несовместимы с супружескими.
• По той же причине, супругу , в том числе потенциальному, самой крещаемой . (То же самое правило действует и в отношение крещаемого ).
• Подросткам до 14 лет (в некоторых случаях и того старше).
• Душевнобольным.
• Не крещеным в Русской Православной Церкви или в Поместных Православных Церквях.
• П равославным крещеным, но не признающим Русскую Православную Церковь во главе с нашим патриархом (вольнодумцы, раскольники, сектанты и другие).
• Православным крещеным, признающим нашу Русскую Православную Церковь, но ведущие нехристианский образ жизни . Особенно живущие в таких тяжких грехах, как аборты, нерасписанный брак, супружеские измены и прочие виды блуда , наркомания, игромания, пьянство, обращение к магии, богохульство, убийство, попытки суицида, подстрекательство к вышеперечисленным грехам, отрицание любых положений о христианской веры из молитвы "Символ веры", а также, живущим в других тяжких грехах . (Но в них можно покаяться у православного священика на Исповеди и никогда больше их не совершать . В таких случаях крестными становиться можно).

Отредактировал священник Сергий Аюпов.

Люди привыкли, что Таинство Крещения в современном мире проходят в младенчестве. Но есть те, кто по каким-либо причинам так и не приобщился к православной церкви и Господу через этот духовно очищающий обряд. Желая принять православие, многие на первых порах не знают, что нужно для крещения взрослого и как к этому подготовиться. Главное – осознанное желание следовать за Спасителем, а организационные моменты не займут так много времени и сил.

Духовное очищение

Крещение – это не только вступление в православную церковь, но и символ того, что человек готов стать верным союзником и служителем Бога. Оно влечет за собой взаимные обязательства. Со своей стороны желающий принять чин Крещения должен полностью осознавать, что он идет на это по собственной воле. Человек таким шагом отрекается от мирской мелочной суеты, зла и служения Сатане. Ересь, суеверия и оккультизм – это строжайший запрет для верующего христианина.

Готовясь покреститься, взрослые люди обязаны отдавать отчет своим действиям, ведь с момента принятия чина они должны быть готовы пересмотреть свои жизненные устои в пользу Законов Божьих.

Нельзя совершать Таинство Крещения из-за сторонних соображений: желания поправить здоровье, материальное положение или надежды на изменение судьбы к лучшему. Приход к Господу и вере в Него не есть проводник к простому и беззаботному существованию. Это всегда борьба со своими физическими и низменными потребностями в пользу праведного, богоугодного бытия.

Для полного понимания значимости такого решения и вхождения в истинную веру очень хорошо почитать Новый Завет, догматические учения о Святой Троице, Жития Святых. Необходимо знать основные молитвы, которые являются оплотом веры православного человека, а именно: «Отче Наш», «Богородице Дево, радуйся», «Символ Веры», «Живые в помощи». Позитивное влияние оказывает общение с воцерковленными людьми, то есть с теми, кто давно пришел к Богу через веру христианскую и держит посты, посещает храм, молится и кается в грехах своих.

Перед Крещением всегда проводятся так называемые церковные огласительные беседы – обязательные посещения храма 3-4 раза в месяц для разговора о догматической сути Символа Веры. В процессе также могут затрагиваться и нравственно-моральные аспекты человеческой жизни. Все зависит от собравшихся на беседе людей, их ответов батюшке на задаваемые вопросы и интересов самих пришедших к нему. Это своего рода вводный курс в духовную жизнь человека, следующего за Господом, и в основу православного вероучения.

Без прохождения огласительных бесед желающий креститься не будет допущен к Таинству, ведь их пропуск свидетельствует о несерьезности и непрочном убеждении человека следовать за Богом и жить по заповедям Его. Обычно церковнослужители ведут строгий учет посещаемости таких мероприятий.

Но все это больше помогает именно духовно настроиться на принятие чина Крещения. А что нужно делать для физического очищения, и какие этапы предстоит пройти?

Физическое очищение и практическая подготовка

Обычно перед свершением сего Таинства человек держит строгий пост в течение трех дней. Нельзя есть животную пищу, употреблять увеселительные напитки, курить, сквернословить (это в любое время табу для верующего) и иметь супружеские отношения, а тем более заниматься блудом. Желательно отказаться от просмотра телевизора и пользования Интернетом. Если с кем-то были ссоры, надо обязательно простить этих людей от всей души и по возможности помириться. Все это время человек должен молиться.

Накануне Крещения или в этот же день желательно исповедаться и причаститься, хотя на сегодняшний день данный пункт не считается обязательным к исполнению, так как само Таинство смывает все грехи с человека, и первородный, и совершенные уже в сознательной жизни. Если принято решение об исповеди, то нельзя ничего утаивать перед батюшкой. Безусловно, в первую очередь крещаемый должен признать все грехи перед самим собой и осознать, что в последующей праведной жизни совершать их нельзя. А откровенная беседа помогает глубже заглянуть внутрь себя.

Для взрослого человека старше 18 лет нет необходимости иметь крестных, так как он сам готов нести за себя и свои решения ответственность, а выбор пути следования за Господом он делает осознанно.

На само Таинство понадобится новая светлая одежда и обувь, белая крестильная рубашка (сорочка с рукавами), нательный крестик и большое полотенце. Также крещаемый должен знать, что сама процедура все-таки платная. Если есть сомнения по поводу крестика или того, какое полотенце нужно для крещения, лучше проконсультироваться с батюшкой. Самые подробные рекомендации есть в специальных церковных брошюрках, рассказывающих о поэтапной подготовке к любому Таинству из всех существующих. На вопросы может ответить священник, у которого человек собирается покреститься.

Нельзя на обряд являться с косметикой или украшениями. Женщина может принять Таинство только после окончания естественного месячного цикла очищения организма. Стоит помнить, что Крещение совершается только единожды в жизни, так как это есть рождение души человеческой, а оно происходит один раз.

Таинство Крещения: последовательность и особенности процесса

Процесс начинается с наречения имени крещаемому по святцам. Если, например, девушку зовут Виктория, то во время обряда она получает христианское Ника. После начинается отречение от Сатаны и сочетание с Господом. Священник произносит заклинательные молитвы против дьявола и спрашивает человека, готов ли он служить Богу. В знак своего согласия следовать за Спасителем крещаемый читает Символ Веры (желательно знать наизусть) и трижды кланяется в сторону алтаря. Так завершается первый этап – «чин оглашения».

Далее начинается само Таинство Крещения. Батюшка освящает воду, сначала покадив ее, а потом добавляет туда масла и мажет им крещаемого. Данный этап называется «помазанием священным елеем». Издавна считается, что он дает силы для освобождения от оков Сатаны и его войска.

К этому времени человек остается в нижнем белье. Женщинам разрешается надеть белый закрытый купальник, если будет троекратное погружение в купель. Но в большинстве случаев взрослых не окунают в святую воду полностью, а лишь поливают ею из ковша на голову. Такой процесс наделяет крещаемого силой Святого Духа для последующей борьбы с соблазнами темной стороны. После выхода из воды на него надевают крест и крестильную рубашку (для мужчины) или сорочку с длинными рукавами (для женщины), в руки дают зажженную свечу.

Далее происходит Миропомазание благовонными маслами, через которое священник передает вновь крещеному благодать Святого Духа. Человек троекратно обходит вокруг купели против движения солнца в знак вступления в союз со светлыми силами. Это называют «крестным ходом».

Священнослужитель зачитывает некоторые отрывки из Послания апостола Павла к Римлянам и Евангелия от Матфея, раскрывающие суть совершаемого обряда. После следуют молитвы за вновь крещеного, смывание благовонного елея и состригание пряди волос.

Последний этап – воцерковление, которое заключается в том, что женщину подводят к иконостасу, а мужчину заводят в алтарь. Это считается символом присоединения к вере, церкви и Богу.

Через несколько дней необходимо причаститься. Взрослый человек должен обсудить все нюансы подготовки с батюшкой. Причащение символизирует полное очищение через вкушение хлеба с вином и соединение с воскресшим Иисусом Христом духом и плотью.

Верующий должен каждый год в этот день отмечать дату своего нового духовного рождения приходом в церковь для исповеди и причастия. Помимо этого, крещеный христианин обязан регулярно приходить в храм на службы и соблюдать посты. Если не получается посещать церковь раз в неделю, то хотя бы раз в месяц или по установленным праздникам он должен это делать. Пост подразумевает не только отказ от пищи, но и в первую очередь духовное очищение. Если здоровье не позволяет поститься по всем правилам, то надо ограничить себя в чем-то, что особенно нравится вкушать. Можно исключить хлеб и сладкий чай или полностью отказаться от шоколада и сдобы. Совет с батюшкой или воцерковленными людьми поможет прояснить некоторые неясные и спорные моменты.

В.Васнецов. Крещение князя Владимира

Проблема подготовки взрослых к крещению обсуждается в Русской Православной Церкви давно. Результаты социологического опроса, проведенного «Левада-центром» в феврале 2009 года, еще раз подтвердили ее актуальность. Хотя 72,6 % россиян определили себя как православные, из этих 72,6 % только у 15,4 % есть дома Евангелие, у 15,6 % — молитвослов, а 39,5 % вообще не имеет дома книг религиозного содержания. Лишь 6,4% «православных» знает наизусть Символ веры, 49,2 % — «Отче наш». Ежегодно (с разной периодичностью) причащается только 14,7%, а 55% вообще не причащается. На вопрос о мировоззрении 11,8% (опять же из 72%, считающих себя православными) ответили, что не верят в Бога, но верят в некую высшую силу.

Возможно, к таким итогам привело в том числе и поспешное, без подготовки, массовое крещение людей 15-20 лет назад. О необходимости серьезной предварительной подготовки к крещению говорилось неоднократно, но только на уровне устных рекомендаций священноначалия. Инициатива Екатеринбургской епархии — первая попытка упорядочить катехизацию. По благословению архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия Миссионерский отдел епархии разработал «Краткое изложение основных принципов подготовки мирян ко крещению» и тематический комплекс из 12 огласительных бесед с желающими креститься. Это 4 блока по 3 беседы каждый: о смысле жизни с точки зрения Священного Писания и православной веры, о Божьем назначении о человеке при его сотворении и о грехопадении как разрушении этого назначения, об отношении Бога к человеку и миру. Последний, четвертый блок «состоит из бесед, помогающих оглашаемому осознать свой личный духовный путь спасения в общении с Богом и Его Церковью». «В этих беседах необходимо раскрыть следующие вопросы: 1. крещение как умирание и воскрешение со Христом; 2. Церковь как дом Божий, Тело Христово, духовная семья; 3. обязанности верных христиан; 4. служение в церковной общине», — говорится в документе. Как сообщили «НС» в епархии, хотя некоторые священники сомневались в обоснованности длительного оглашения на сельских приходах, собрание решило взять предлагаемую концепцию за основу.

Необходимость катехизации признают все, но вопрос о ее формах остается открытым. Когда можно считать человека готовым к крещению? Надо ли учитывать его образовательный уровень и здоровье? Есть ли вещи, которые до крещения понять невозможно? Мы опросили священников из разных епархий, мнения разделились.

Священник Александр САНДЫРЕВ, клирик архиерейского Вознесенского подворья города Екатеринбурга, руководитель миссионерского и молодежного отделов Екатеринбургской епархии:

— На епархиальном собрании шла дискуссия, какой катехизис проводить в малых городах и селах, некоторые священники высказывали сомнение, что не смогут проводить длительное оглашение. Но владыка Викентий настроен бескомпромиссно: перед крещением надо провести 12 бесед. В нашем храме уже больше года со всеми желающими креститься проводим 12 бесед, в течении 3-х месяцев. Человек должен как минимум знать 10 заповедей и Евангельское благовестие, понимать, что в таинстве крещения он буквально сочетается со Христом, то есть отдает в Его руки свою волю. Сегодня многие относятся к вере потребительски: когда тяжело, трудно — молятся, а когда хорошо — забывают Бога. А начинается этот духовный инфантилизм с формального отношения к крещению.

Кроме того, после крещения человек должен войти в общину. Стать не просто прихожанином (отстоял службу и ушел), но ответственным членом Церкви, участвующим в жизни прихода. Все это мы стараемся донести на этих беседах.

Конечно, с сельскими жителями надо говорить по-особому, учитывая условия их жизни. В идеале вообще нужен свой катехизис для каждой социальной и возрастной группы: для молодежи, для педагогов, для военных, для врачей. Но принцип должен быть общий – человека надо готовить к крещению долго, и к каждому подходить индивидуально.

Священник Сергий КРУГЛОВ, клирик Спасского собора города Минусинска Красноярского края, окормляет также Дом инвалидов:

— В первые века христианства люди, искренне уверовавшие во Христа, тем не менее долго готовились к крещению. Об этом до сих пор мы вспоминаем за каждой литургией, когда диакон возглашает: «Елицы, оглашении, изыдите». Раньше после этих слов оглашенные — то есть готовящиеся ко крещению — выходили из храма, сегодня эта молитва только напоминает нам о традициях первых веков. Наверное, в наше время возврат к ним невозможен, совсем другие условия. Но несомненно, что и сегодня взрослого человека необходимо готовить к крещению. Я думаю, что человек должен для начала хотя бы знать наизусть Символ веры, понимать его содержание, а также суть основных евангельских событий. Конечно, нужны общие правила, благословленные священноначалием, но в Церкви все, в том числе и каноны, применяется не по единому стандарту, а сообразно с конкретным человеком, с учетом его особенностей, возраста, здоровья, образования, воспитания. Очевидно, что в больнице даже перечисленный мной минимум требований мало кому можно предъявить. Тут священник должен действовать по ситуации. Но хотя бы объяснить азы веры можно даже тяжело больному старому человеку.

На приходе тоже к каждому надо подходить индивидуально. От молодого человека с университетским образованием можно потребовать больше, чем от простой пожилой женщины. Но элементарные представления о христианстве, о духовном смысле крещения мы обязаны дать каждому, желающему креститься. Надеюсь, что инициатива Екатеринбурга со временем будет поддержана и другими епархиями. А нюансы будут уточняться на местах с учетом опыта и ошибок.

Протоиерей Роман БРАТЧИК, настоятель Успенского храма города Курчатова (Курская обл.), преподаватель курса «Наука и религия» на факультете теологии и религиоведения Курского государственного университета:

— Из Евангелия мы знаем, как много людей отходило от Христа. Поэтому как бы прекрасно мы ни готовили людей к крещению, наивно надеяться, что все после крещения начнут активно воцерковляться. Но сказать каждому, что принимая крещение, он становится членом Тела Христова, и в соответствии с четвертой заповедью должен каждое воскресенье ходить в храм на службу, участвовать в других церковных таинствах, мы обязаны. Остальное зависит от воли и совести самого человека.

Но в любом формализме я вижу опасность. Предыдущий настоятель нашего храма отец Георгий Нейфах, которого я хорошо знал много лет, никогда не проводил специальной катехизации. Он подходил к каждому индивидуально, с некоторыми мог беседовать пять и даже десять раз, а иногда ограничивался одной беседой. А уже после крещения человек мог подойти к нему с любым интересующим его вопросом, и отец Георгий уделял ему столько времени, сколько нужно. Он помог прийти ко Христу сотням людей, в том числе и многим высокообразованным (Курчатов — город атомщиков).

Я в то время служил в селе на границе с Белгородской областью. Туда часто приезжали креститься люди из городов — Старого Оскола, Губкина. Они, как правило, активно интересовались христианством. А для деревенских крещение чаще всего было просто доброй традицией. К примеру, мама сына перед армией привела креститься, а сам он не проявляет никакого интереса. Но я подумал: «Отпущу его некрещеным, а вдруг что случится с ним? А если крестится, может быть, Божья благодать восполнит то, что я ему дать не успеваю». И крестил. А вот когда люди крестили ребенка, а через три года принесли крестить второго, я спросил, причащали ли они старшего хоть раз. «Да некогда», — ответили они. Я сказал, что раз они в храм не ходят, крестить их ребенка не буду. Посоветовал сначала прийти в храм со старшим, причастить его, тогда вернемся к разговору о крещении второго. Обиделись. Когда я эту историю митрополиту Курскому Ювеналию рассказал, он усмехнулся: «Ну, пробуйте!». Думаю, что у каждого священника душа болит, и он ищет варианты, как воцерковить людей.

Еще один раз я отказал сельским жителям в крещении, когда узнал, что им велела креститься бабка, к которой они пошли снять сглаз. Объяснил им, что это не только не основание для крещения, но даже крещеного человека, ходящего к таким бабкам, пока не покается, причащать нельзя.

В основном же я сельским жителям в крещении не отказывал. Проводил одну беседу и полагался на милость Божью. Для образованного человека естественно прочитать Евангелие, многие же простые люди вообще не читают книг, требовать от них, чтобы они прочитали Евангелие, на мой взгляд, неразумно, правильнее — главные вещи пересказать. А вот к человеку образованному можно подойти с более высокими требованиями. Не только по знанию текстов. Если человек текст Евангелия знает хорошо, цитирует, но по духу эзотерик, Христа считает одним из великих посвященных, креститься хочет потому, что, по его мнению, в храме хорошая энергетика, крестить его недопустимо — это все равно, что бросить святыню псам. За последние годы было у меня несколько таких случаев, я, естественно, всем отказывал, предлагал побеседовать, чтобы они поняли, насколько их взгляды далеки от церковных. Думаю, понадобилась бы не одна и не две беседы, но, к сожалению, люди чаще уходили. Это их выбор, но по совести крестить людей с такими взглядами я не мог. Еще я категорически отказывался крестить тех, кто принципиально не хотел ничего узнавать о вере.

И все же мы не должны забывать о силе Божьей благодати. Любой священник может привести не один пример, когда человек попадал в храм случайно, его с трудом уговаривали причаститься, и вдруг ему по Божьей воле и милости все чудесным образом открывалось. Сам я впервые поехал в Псково-Печорский монастырь за компанию. Моя жена крестилась, а я в то время увлекался восточной философией, йогой. Вскоре после ее крещения к нам в гости приехал отец Георгий Нейфах, с которым они вместе учились в университете. Он и уговорил меня поехать туда. Одновременно с нами туда приехал отец Владимир Волгин, у которого крестилась моя жена, мы познакомились. Но самое большое впечатление на меня произвел, конечно, отец Иоанн (Крестьянкин). Потом я стал приезжать к отцу Владимиру (он служил тогда в Курской епархии), проехал на велосипеде по Вологодчине, там тоже бывал на богослужениях (не все храмы еще действовали, дело в 1985 году было), прочитал Новый Завет. Самое большое впечатление тогда произвели на меня слова апостола Павла: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто. И если раздам всё имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1-е Кор., 13, 1-3). В контексте моего тогдашнего увлечения йогой, где все направлено на обретение неких высших знаний и силы, это особенно потрясло. Вот отец Владимир Волгин имел любовь, жил скромно, аскетично, и люди, приезжавшие к нему, чувствовали, что встретились с человеком другого духовного уровня. Я уж не говорю об отце Иоанне (Крестьянкине). Мне кажется, что это очень важно — доверие священнику. Поэтому в первую очередь надо готовить священников, рукополагать тех, чья жизнь будет вдохновлять других людей.

Когда сердца коснется благодать, многие вещи открываются на другом уровне. А благодать Божью мы в первую очередь получаем в церковных таинствах. Поэтому задача наша священническая – не искать повод не допустить людей к этим таинствам, а как можно скорее привести их к ним. Первое из этих таинств – крещение! Прописать все ситуации невозможно. Очень многое зависит от совести и опыта священника. Думаю, они подскажут ему, как лучше и быстрее подготовить к крещению конкретного человека.

Иеромонах МАКАРИЙ (Маркиш), клирик Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской Духовной Семинарии, руководитель службы коммуникации Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии. С 1985 по 2000 год жил в США, крестился в 1987 году:

— Крещение — это дверь, которой человек идет к Спасителю. Неудивительно и наше внимание к этому таинству, и препоны, которые сатана ставит на самом пороге Церкви. Препоны эти предстоит устранить общими усилиями мирян, духовенства и священноначалия.

Каждый священник (и я в их числе) мог бы привести десятки практических примеров, и типичных, и редкостных, когда совершение таинства крещения вынужденно ставится в зависимость от тех или иных внешних факторов: болезни, возраста или иных особых поворотов судьбы крещаемого, высокого уровня его образования или, напротив, отсутствия такового, неформального знакомства с церковной жизнью и христианским вероучением, наконец, личных свойств и конкретной жизненной ситуации. Вспоминаю, как пришла в храм незнакомая девушка с просьбой крестить ее. Я провел с ней беседу, как полагается, вручил Евангелие и молитвослов, рассказал о порядке подготовки к крещению… Она внимательно слушала, но когда поняла, что крестить ее сейчас не будут, из глаз ее полились обильные слезы. Что было дальше, вы, наверное, догадываетесь: я ее исповедал и крестил. Думаю, что поступил правильно.

В этой связи понятны опасения некоторых священнослужителей, что жесткая регламентация подготовки к таинству крещения может принести вред: если прежде мы совершали таинство по своему усмотрению, то теперь надо будет придерживаться строгих формальных норм. Приведенный выше пример как будто подтверждает это опасение – но лишь как будто.

Решение Екатеринбургского епархиального собрания о подготовке к Крещению надо приветствовать и надеяться на то, что за ним последуют сходные меры в других епархиях. Оно направлено на врачевание едва ли не самый серьезный системный недостаток нашей церковной жизни: недостатка связи с правящим архиереем. Как говорят, «У римо-папистов папа в Риме, а у православных – в каждом приходе свой папа». Это надо преодолеть любыми средствами, причем немедленно. Представляю себе разговор с той девушкой в новых условиях. Я бы сказал ей: «Вы желаете принять Крещение – это прекрасно, Господь слышит вас и примет вас к Себе. Но сейчас, немедленно, крестить вас невозможно: наша православная церковная жизнь устроена по-другому, так-то и так-то…» А вот этой последней фразы я не смог бы произнести, не будь в нашей епархии четкого и ясного распоряжение священноначалия о крещении.

Но закончить приходится все же вопросом о крещении младенцев. Ведь в сообщении из Екатеринбургской епархии ни слова не сказано о различии между крещением взрослых и малышей, и создается впечатление, что речь идет именно о взрослых. Но, по моему наблюдению, на сегодняшний день у нас лишь один из десяти принимает крещение в сознательном возрасте: что делать с остальными, с их родителями и восприемниками, которые тоже (и в гораздо большей мере!) требуют просвещения и научения основам веры? Сумеет ли священник сказать родителям, желающим совершить «торжественный обряд»: “Согласно распоряжению владыки, вам надо пройти курс из двенадцати огласительных лекций…”? Не скажут ли они в ответ нечто совсем нецерковное и не помчатся ли к каким-нибудь сектантам и самосвятам? А чтобы этого не произошло, какие серьезные усилия в деле общеправославного просвещения должны мы предпринять?!…

Протоиерей Борис БАЛАШОВ, настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» города Клина Московской области, преподаватель православной гимназии, богословских заочных курсов (г. Клин), кафедры теологии Клинского филиала Московского государственного социального университета, глава издательства “Христианская жизнь”, главный редактор газеты “Клин Православный” и телепрограммы “Дорога к храму”:

— Мне приходилось слышать оптимистические рапорты одного докладчика о том, сколько тысяч людей окрещено в их епархии за отчетный период. Верующие люди в зале восторженно рукоплескали. А я, несознательный и уже не такой молодой священник, не хлопал, а вспоминал, как нас в детстве принимали в пионеры и только один двоечник в классе не был принят. Но что-то никак не претворялся в жизнь лозунг: «Пионер – всем ребятам пример».

Вот если бы докладчик говорил, что в его епархии все храмы полны народу, что много молодых людей стремится стать священниками, что при каждом втором храме есть воскресная школа если не для детей, то по крайней мере для взрослых, я бы встал и аплодировал громче всех!

Но кто же это сказал: «По вере вашей да будет вам»? Ах, да ведь это Иисус Христос. Какие странные слова мы слышим еще в Евангельском чтении во время таинства Крещения: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28, 19–20).

Как здорово! Христос обещает быть с нами всегда, во все дни нашей жизни и даже после ее окончания, даже после смерти быть с нами. Значит нам уже ничего не страшно? Ну как сказать, для этого все-таки надо что-то сделать. А что?

Поскольку Евангелие представляет взаимоотношения Иисуса Христа и человеческой души наподобие отношений жениха и невесты или мужа и жены, то подумаем, как молодой человек и девушка могут построить крепкую счастливую семью?

Первый этап – знакомство. Люди встретились, понравились друг другу. Далее, чтобы знакомство углубилось, начинается разговор – диалог. Они рассказывают друг другу о себе, делятся своими мыслями. Между ними строится взаимопонимание, углубляется дружба, может возникнуть любовь.

Второй этап – построение семьи. Когда отношения взаимопонимания построены, связь двух душ стала крепкой, наступает время для соединения двух жизней в одну. Родилась семья. На этом обычно завершаются все детские сказки про любовь. А в счастливейшем браке добрая сказка еще только начинается.

Третий этап. А теперь надо снова учиться, только теперь уже учиться жить вместе, согласовывать все свои действия, взаимно прощать друг другу все обиды, нести совместно крест семейной жизни, во всем друг другу помогать. Так семья становится крепкой и полноценной.

И слова Спасителя, процитированные выше, очень схожи с тем, что мы сказали о построении хорошей семьи.

Первый этап – «научите»: то есть познакомьте людей со Христом, помогите построить личные взаимоотношения с Ним. Читая и осмысляя Евангелие, мы слышим слова Спасителя, обращенные к нам. Мы учимся понимать Его и то, чего Он хочет от нас. Молясь, мы учимся открывать свою душу Богу и своим сердцем отвечать на Божию любовь. Через чтение Евангелия и молитву мы начинаем видеть свои грехи, которые раньше считали в лучшем случае просто недостатками или ошибками. А теперь нам становится стыдно перед Богом и самим собой. Вот мы и готовимся к покаянию.

Когда у апостола Петра спросили, как же стать наследниками Божиего Царства он ответил: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» (Деян. 2, 38).

А если веры нет и нет покаяния в грехах прошлой жизни, разве можно через крещение очиститься от грехов и получить дары Святого Духа? Если мы верим апостолу Петру, вынуждены дать отрицательный ответ. Ведь дело не только в том, чтобы Бог простил наши грехи, надо, чтобы мы очистились от их духовных последствий.

Когда же человек принимает таинство крещения без покаяния и изменения своей жизни и без сознательной веры, то нередко грехи и искушения набрасываются на новокрещенного с удвоенной силой.

Второй этап – совершено таинство крещения. Человек вошел в семью Христову – Святую Православную Церковь. Войти – вошел, а вот строить новые духовно-родственные отношения с Иисусом Христом не начал и даже не пытается начать. Что хорошего из этого получится? Не обман ли Господа? Обещал любить и верить, а исполнять не собирается.

Тут мы часто слышим возмущенный хор голосов: «Ну как же, мы же ведь верим в существование Бога?» Ну и что? Бесы тоже верят в Его существование (Иак. 2, 19), однако, эта их вера нисколько не спасает ни от греха, ни от осуждения во всемирную помойку – геенну огненную. Вера – личная связь веры, как полного доверия Богу. Мы же говорим иногда: «Я верю в этого человека». Так ведь не о вере в существование этого человека идет речь.

Третий этап – воцерковление, то есть приобретения духовного опыта жизни внутри христианской общины – прихода.

Вот только при соблюдении этих духовных этапов в построении личных отношений с Богом к нам будет применимо обещание Иисуса Христа – быть с нами вместе всегда.

А как же быть нам сейчас, в нашу постсоветскую эпоху, когда абсолютное большинство людей хотят только формально стать христианами? Говорить с ними о Боге, о Его любви, о бессмертии. А для лучшего понимания истины веры брать примеры из земной жизни, в том числе примеры, как могут строиться взаимоотношения людей, и многие другие.

А можно ли крестить без подготовки, без покаяния и без веры? Крестить-то крестят, а где плоды крещения?

Как Христос отнесся к бесплодной смоковнице? Ведь и росла, и листьями была покрыта. А вот встретилась она на пути Христа, не нашел Он на ней никаких плодов, проклял ее и она тотчас засохла (Мф. 11, 12–20).

Во-первых, надо постараться убедить человека, чтобы он к Богу легкомысленно не относился. Во-вторых, помочь ему начать строить свои взаимоотношения со Спасителем. Пусть раза три почитает хотя бы Евангелие от Луки или от Марка, приложит усилия, чтобы понять Христа и Его любовь, постараться на нее ответить, увидеть свои грехи, глядя на Его образ. Чтобы могло созреть покаяние. Как минимум он должен выучить и осмыслить хотя бы молитву «Отче наш» и начать молиться своими словами за себя и за близких.

Думаю, что в большинстве случаев не стоит пытаться обучить этих людей элементарной догматике. Проповедь апостолов язычникам была христоцентрична. Такой она должна быть и сейчас на этапе начальной катехизации. Главное, чтобы со Христом стали складываться отношения доверия, веры и любви. Будет это, можно ожидать в будущем, хоть и не сразу, плодов крещения – обновления жизни.

Мне кажется, что это тот реальный минимум, когда можно человека подводить к таинствам крещения, покаяния и причащения. Но ведь тогда многие, кто хочет креститься, стать крестным или крестить своих детей, уйдут в другие храмы. Да, единократно пополнится касса других приходов. Но многие из тех, кто примет эти условия, сроднятся с вашим храмом. Кроме того, немало людей, пошедших по легкому пути, потом к вам и вернутся. Ведь больные предпочитают ходить к врачам, которые пытаются лечить, а не только выписывают больничные листы.

Как же быть? Будем спокойно уповать на всеосвящающую благодать Божию и магическое действие таинств? Но Церковь категорически отрицает всякую магию. Благодать Божия, конечно, всесильна, но Иисус Христос все-таки поручил Своей Церкви апостольскую миссию на все века, поэтому Православная Церковь и называется Апостольской. Да и сами апостолы почему-то свою жизнь отдавали за проповедь Евангелия?! Сидели бы дома и ждали, пока Бог за них все сделает!

Так может быть, обязать всех проводить катехизацию? А будет ли толк от катехизации, если она превратится в формально совершаемые мероприятия? До революции во всех учебных заведениях Закон Божий был обязательным предметом. Это не спасло страну от катастрофы революции и духовной деградации. Кроме того, старшее поколение пресыщено формально совершавшейся идеологической работой в нашей многострадальной стране. Вера без любви мертва, а любить нельзя заставить!

Что же делать? Думаю, надо всеми силами вести просветительскую работу и по возможности поощрять ее. Содействовать катехизации во всех формах, конечно же, и в подготовке к крещению. Издавать соответствующую современную литературу. Готовить на приходах не только священников, но и активных верующих к просветительской работе. А кандидатов к священству подготавливать надо в учебных заведениях не формально, как только исполнителей богослужебного ритуала, а как просветителей народа. И, самое главное, надо любить свое дело!

Значение приготовительных обрядов

Русская Православная Церковь проходит уникальный исторический этап. Сегодня, как и в древнехристианской Церкви, ко Крещению приходят взрослые, сформировавшиеся личности. То Таинство, которое в течение нескольких последних столетий, до трагедии 20 века, совершалось почти исключительно над младенцами, на рубеже 20-21 веков стало уделом взрослых людей.

В связи с этим, по логике вещей, должен быть восстановлен институт оглашенных, то есть лиц, сознательно готовящихся к вступлению в церковь. Ведь в древней церкви, те, кто готовился принять , постепенно вводились в ее жизнь. Они в течение продолжительного периода времени, который в разные годы составлял от 40 дней до трех лет, обучались истинам веры, читали Священное Писание, принимали участие в общих молитвах. Примечательно то, что епископ, к которому приходил желающий креститься, испытывал его нравственные качества и искренность желания стать христианином.

Понятно, что многое из этой практики раннехристианской церкви в современных условиях по разным причинам невыполнимо. Но огласительные беседы перед Крещением, чтение Священного Писания, православной литературы, участие в богослужениях, общие молитвы в храме, не только доступны, но и должны быть обязательны.

Таинство Крещения не должно профанироваться и становиться этнографическим обрядом, совершаемым с целями, не имеющими ничего общего с сутью христианства. Тем более, что приготовительные обряды, имевшие существенное значение для ранней Церкви, и составленные специально для Крещения взрослых людей, не исчезли и не стали впоследствии «младенческими» (из-за возраста приносимых ко Крещению), но до нынешнего дня сохранили «взрослое» чинопоследование, всегда являвшееся неотъемлемой частью этого Таинства.

Следовательно, Крещению взрослого человека должна предшествовать подготовка, которая, по сути, будет его постепенным вхождением в церковную жизнь.

Перед Крещением

Взрослый человек, желающий креститься, должен иметь представление о важнейших составляющих православной веры. Необходимо прочесть Новый Завет, а также знать основную часть догматического учения о Святой Троице, О Воплощении Сына Божия, Его Крестной Жертве и Воскресении, о Церкви Христовой, О Таинствах - Причащения, Крещения, Миропомазания.

Во многих храмах проводятся огласительные беседы, и тем, кто записывается на Крещение, их посещение обязательно. Если в храме такой практики нет, можно поговорить со священником и узнать все необходимое об обряде Крещения. Основы православного вероучения нужно будет изучить самостоятельно. Кроме этого, желающий креститься должен знать наизусть важнейшие христианские молитвы - Символ Веры, молитву Господню «Отче Наш», и «Богородице Дево, радуйся». Эти молитвы есть в любом молитвослове.

Взрослому человеку к обряду Крещения желательно, по возможности, подготовиться трехдневным постом, то есть отказом от употребления мясной, молочной пищи, яиц, спиртных напитков, курения. Перед тем как приступить к Таинству, христиане, по слову Иисуса Христа, должны примириться со всеми, с кем были в ссоре. Пост также подразумевает отказ от развлечений и просмотра увеселительных телепередач. Лицам, состоящим в браке, в этот период нужно отказаться от супружеских отношений.

Обряд Крещения взрослого

Богослужение Таинства Крещения состоит из чина оглашения, последования Святого Крещения, в которое входят несколько обрядов: освящение воды, освящение елея, Крещения и облачение новокрещенного в белую крестильную одежду . После Крещения совершается Таинство Миропомазания.

Оглашение

Перед чтением огласительных молитв, иерей совершает следующие священнодействия: три раза дует в лицо крещаемому, это символически связано с моментом творения человека, когда Бог взял созданного из праха земного человека, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Быт. 2; 7).. Затем священник трижды благословляет крещаемого, и возложив руку на главу его, начинает чтение молитв.

После чтения запретительных молитв (молитвы запрещения злых духов), совершается обряд отречения от сатаны. Принимающий Крещение поворачивается лицом на запад - символ тьмы и темных сил, священник будет задавать ему вопросы, а он должен сознательно на них отвечать. После отречения от сатаны, крещаемый исповедует верность Христу (сочетается со Христом), теперь уже лицом на восток, так же как и в предыдущем обряде, отвечает на вопросы, повторяемые три раза. Затем оглашенный читает вслух Символ Веры - одну из главных христианских молитв, содержащую в кратком виде, все православное вероучение. Эту молитву надо знать наизусть. После чтения молитвы следуют вопросы священника, это повторяется три раза. Теперь оглашенный готов принять Святое Крещение.

Последование Крещения начинается освящением воды. Перед этим священник облачается в белые одежды, символ новой жизни, принесенной на землю Иисусом Христом. Зажигаются свечи, если в обряде участвуют крестные, что допустимо и для взрослых, им также даются в руки свечи. За освящением воды следует освящение елея, им помазывается крещаемый: его чело (лоб), грудь, спина между лопатками, уши, руки и ноги, смысл помазания в том. чтобы освятить мысли, желания и действия человека. вступающего в завет с Богом.

После помазания совершается крещение троекратным погружением в купель, с произнесением тайносовершительных слов, то есть крещальной молитвы. Но выходе из купели, нового члена церкви облачают в белую одежду из крестильного набора - символ очищенной, обновленной человеческой природы.

Для мужчин - это крестильная рубашка , для женщин - длинная сорочка, типа ночной рубашки, обязательно с рукавами, или крестильное платье . Крестильная одежда должна быть новой, чисто белого цвета.

Новокрещенному священник надевает на шею нательный крест, с произнесением специальной молитвы. После этого совершается Таинство Миропомазания. Затем священник с новокрещенным трижды обходит купель, что является символом вечности. После торжественных песнопений читается Послание Апостолов и Евангелие. В заключение происходит обряд сострижения волос, это знак предания христианина воле Божией.

Что нужно для Крещения взрослого человека?

Для участия в обряде Крещения нужно заранее купить крестильный набор : крестильное полотенце - новое, белое полотенце, достаточно большое, чтобы насухо вытереться после купели, крестильная рубашка. нательный крестик, несколько свечей и тапочки (сланцы), так как в определенный момент Таинства человек должен быть без обуви, без носков, чулков и т. д. - для помазывания святым елеем.

Практика совершения Крещения взрослых отличается в разных храмах. В некоторых храмах, при крещении женщин и девочек, купель огораживается ширмой. тогда погружение совершается без одежды, священник видит только голову крещаемой. В других храмах женщины крестятся в сорочках или длинных рубашках. Женщины, во всех без исключения случаях должны находиться в храме в платке или другом головном уборе. Записываясь на Крещение, вы можете узнать в свечной лавке все подробности совершения Таинства в данном храме.

Интернет магазин «Крещение.ру» с радостью предлагает одежду для Крещения разных размеров, для взрослых и подростков, а также все необходимые принадлежности: махровые полотенца, платки, праздничные наборы свечей. У нас также можно купить нательный крестик, золотой или серебряный, из белого или черненого серебра 925 пробы.

Одежду для Крещения можно приобрести и в церковной лавке, или сшить самостоятельно, на спинке крестильной рубашки традиционно вышивается православный крест, крестильное полотенце также может быть украшено православными символами. Крестильная одежда не используется в быту и, как правило, не стирается.

Желательно, чтобы все необходимое для Крещения было приготовлено заранее, вам будет намного спокойнее в день Таинства, так как в последний момент в церковной лавке может не оказаться рубашек нужного размера или подходящих по форме и величине крестиков.

Нательный крест верующие носят всю жизнь, не снимая, разве что в особых обстоятельствах (по требованию врача и пр.)

Жизнь общества не стоит на месте, она претерпевает те или иные изменения. Они влияют на каждую конкретную личность. Нынче люди стали больше внимания уделять собственной духовности, а следом тянутся к вере. Но далеко не все прошли обряд крещения в детстве, когда данным вопросам относились легкомысленно, отставляя их на задний план. Теперь многие стараются наверстать упущенное. И если от младенца в процессе обряда требуется только присутствие, то совсем иное дело - крещение взрослого человека. Что нужно для этого, как все устроить? Давайте разберемся.

Осмысленность прихода к Богу

Люди по разным причинам желают пройти обряд. У каждого, так сказать, свой путь. Однако есть некоторые особенности, которые желательно учитывать, прежде чем отправиться в храм. В первую очередь обряд крещения взрослого человека накладывает на личность серьезную ответственность. Ведь это младенцу доверие от Господа дарится, так сказать, авансом. Имеется в виду, что крестные родители его станут воспитывать в добродетели, прививать правила поведения настоящего христианина. Когда человек находится в осмысленном возрасте, он должен стремиться к этому сам. Ведь принадлежность к любой конфессии накладывает определенные обязанности на личность. Если рассматривать крещение взрослого человека, что нужно делать, прежде чем принять решение? Концентрироваться следует на цели. А это практически невозможно без изучения основ православия. Обычный человек подумает: «Зачем мне такие сложности?». На это последует ответ из глубин совести: «А для чего обряд?». Понимаете, ведь есть такие люди, что идут не к Богу, а следуют модным тенденциям. Это неправильно. Поэтому есть некоторые особенности, сопровождающие крещение взрослого человека. Что нужно учесть, если желаете приобщиться к Храму Божию?

Первый шаг к обряду

Наверняка вы знаете, что обряд проходит не с бухты-барахты. Первое, что делается независимо от возраста будущего прихожанина, это беседа с батюшкой. Все очень просто. Нужно отправиться в храм, дождаться окончания службы, попросить священнослужителя вас выслушать. Ему следует изложить суть своего дела. А именно сказать, что вам необходимо пройти обряд крещения взрослого человека. На возраст следует указать особо, чтобы не возникло недопонимания. Ведь батюшке необходимо будет спланировать свой график, выделить в нем время для собеседований. Именно так, разговор будет не один. Просто так к церкви человека не допустят. Поэтому новому члену общины следует хорошенечко осмыслить собственное решение. Как правило, первую беседу с батюшкой ведет один из крестных. Ему-то и поручается сообщить человеку о том, как организуется крещение взрослого человека, что нужно выучить, подготовить, как себя вести. Если новый член общины пока не нашел крестных, ничего страшного. Батюшка подберет их из числа прихожан.

Подготовительный этап

Знаете, очень многие обращают внимание на мелочи. Людей заботит, сколько стоит крещение, как нужно одеться и так далее. Наверное, это тоже важно, в смысле, хорошо, что люди желают подчеркнуть торжественность момента. Но суть находится совсем в иной области. Необходимо доказать сначала себе, а потом и духовному отцу, что вы готовы к принятию крещения. А это означает, что вы понимаете всю глубину религии, готовы принять обязанности, идти к Богу открыто и искренне. Обо всем вас обязательно батюшка спросит. Не потому, что не доверяет. Он должен понимать, что привело человека в храм. Таковы его обязанности перед общиной и Господом. Поэтому на его вопросы следует отвечать без утайки. Поймите, в ошибке нет никакого греха. Ее можно будет исправить. А вот желание казаться лучше, чем есть на самом деле, не приветствуется церковью. Ведь Господь говорил, что милее ему молитва искренняя. Он приходил в мир наш для того, чтобы грешников обратить в праведников. То есть рад любому, кто тянется к вере из глубины сердца своего.

Что следует выучить перед первой беседой с духовным отцом

Не стоит рассчитывать, что в храме вам станут открывать прописные истины, учить всему с самых азов. Если вы так думаете, то можете испытать разочарование. Скорее всего, первая беседа с батюшкой покажется строгой и неприятной. Ему будет необходимо выяснить, что вас привело в храм. От этого и вопросы всякие, порой непонятные или досадные. Не теряйтесь, откройтесь духовному наставнику. В первую очередь он пожелает узнать, почему вы раньше не приняли крещение в церкви. Расскажите, как есть. У всех свои жизненные обстоятельства. Далее последует самый важный вопрос о том, зачем вы пришли Он задается с целью определить, а понимаете ли вы суть христианства, какими сведениями обладаете. Чтобы ответить правильно, необходимы знания. Перед походом в церковь на собеседование прочтите заповеди Христовы. Человек, интересующийся, как пройти крещение взрослым, обязан не просто знать их, но и принять. Конечно, есть еще много всего, что следует понимать. Но заповеди - самое главное на первом этапе. Если священник поймет, что вы с ними незнакомы, то усомнится в искренности желания пройти обряд, следовательно, не допустит к нему.

Сколько раз придется беседовать с батюшкой?

На самом деле строгих правил, регулирующих количество собеседований, нет. Каждый служитель Бога определяет это на свое усмотрение. Но есть психологические нормы, говорящие, что с первого раза разглядеть человека сложно. Любой священник - это специалист. Но принимать решения сходу остерегается. Ведь на него ляжет ответственность перед общиной и Господом за вновь обращённого. Поэтому общепринято проводить не менее трех собеседований. Это неспешные разговоры о Боге, месте его в жизни, привычках и мировоззрении самого человека, его устремлениях и так далее. Сразу не стоит спрашивать, сколько стоит крещение. В некоторых храмах, кстати, имеются прейскуранты. Там все написано. В других можно выяснить этот деликатный вопрос у служителей или у самого батюшки. Но делается это не сразу, а когда он решит, что человека можно крестить. Тогда же, кстати, поинтересуйтесь, какова должна быть одежда для крещения. Если, конечно, сами не сообразите по духу бесед.

Молитвы, необходимые для обряда

Младенец еще не умеет говорить, не осознает торжественности и ответственности момента. За него поручаются крестные. Они произносят положенные молитвы. Иное дело - крещение взрослого. Он-то приходит к Богу осознанно. Следовательно, необходимо самому произносить положенные слова, принимая обязанности члена общины. Необходимо знать наизусть две молитвы: «Отче наш» и «Богородице Дево». Когда их читать, батюшка скажет. Вообще, как проходит крещение взрослого, претендент узнает заранее, в процессе собеседований. Иной раз об этом ему рассказывает не священник, а духовный поручитель, наставник.

Одежда для крещения

По правилам, в храм не допускаются люди в вызывающих нарядах. Одежду следует подбирать скромную, простую. Женщинам необходимо платье с длинным подолом. Желательно, чтобы цвет его соответствовал христианской морали. Ничего кричащего или ультрасовременного подбирать не стоит. Но и убогие туалеты не подойдут. Ведь крещение - это праздник приобщения к Богу. Следует постараться совместить скромность с торжественностью дня. Часто рекомендуют выбрать белый наряд. По правилам для церемонии положено облачаться именно в такой цвет, символизирующий чистоту, облачать новообращенных. Это не всегда делается. Нужно все обсудить с батюшкой заранее. Мужчинам также следует выбрать туалет, не противоречащий правилам приличия. Подойдут обычные классические брюки темного цвета и белая рубашка. Украшения, коли вы их носите обычно, рекомендуется снять.

Женские особенности

Девушкам и дамам следует знать, что входит в храм им положено с покрытой головой. Это общепринятая традиция. Практически во всех церквях есть платки и косынки для забывчивых. Кроме того, крещение взрослой женщины не проводится во время месячных. Об этом следует поговорить со священником отдельно, чтобы заранее определить доходящий день. Каждая женщина стремится себя украсить, преподнести в выгодном свете. Рекомендуется забыть об этом правиле на период обряда. Богу все равно, как вы выглядите, Ему важна душа. Поэтому оставьте коротенькие юбки и платья с декольте дома. Постарайтесь найти простую и скромную одежду. Украшения тоже лучше не надевать.

Крест - символ веры

Люди порой делают ошибки, стремясь пощеголять перед знакомыми. Речь идет о приобретении нательного креста. Его стараются подобрать из золота, думая о чем угодно, кроме веры. Кроме того, часто за крестом идут в ювелирный магазин. Это ошибка. Ведь украшение и символ веры - вещи разные. Здесь также рекомендуется посоветоваться с духовным наставником, почитать литературу, чтобы не попасть впросак. А еще лучше купить крестик там же, в храме. Он будет соответствовать православию по форме и сути. То есть избежите досадной, но часто встречающейся ошибки.

Пост перед крещением

К обряду следует готовиться на всех уровнях. Не только интеллектуально и духовно, но и физически. Взрослому человеку рекомендуется поститься не менее месяца. Запрещается принимать в пищу мясо, молоко, яйца. Это делается, с одной стороны, чтобы очиститься физически, с другой - в качестве добровольной демонстрации смирения. Алкоголь и табак в это время следует исключить полностью. Также желательно ограничить свое участие в развлекательных мероприятиях, избегать шумных вечеринок, отказаться от просмотра фильмов, содержащих сцены агрессии, насилия, эротического содержания. Лучше занять это время изучением духовной литературы.

Перед крещением следует осознать, что жизнь кардинально меняется. Становясь членом христианской общины, вы принимаете на себя обязанности по исполнению заповедей Господних. Это внесет коррективы в привычный уклад. Только не думайте, что они станут только тяготить и портить жизнь. Совсем нет. В христианстве много светлого и радостного. От одних привычек придется отказаться, другие ограничить. Именно поэтому путь к крещению взрослого человека длиннее, чем младенца. Ведь он обладает опытом, имеет определенный повседневный режим, привык к нему. Перемены придется вносить по собственной воле. А ее следует найти в себе и выказать, чтобы священник позволил приобщиться к церкви. Справитесь со всем описанным - станете счастливее и гармоничнее.