Определение понятий «патриот» и «патриотизм»

Впервые слово «патриот» стало употребляться в период Великой Французской революции 1789-1793 гг. Патриотами тогда называли защитников революции и врагов абсолютизма.

«Толковый словарь» В. Даля объясняет это слово так: «Любитель отечества, ревнитель о благе его». «Толковый словарь русского языка» С. Ожегова дает такое определение: «Человек преданный своему отечеству, своему народу». Современный «Словарь русского языка» дает такое толкование: «Тот, кто любит своё отечество, предан своему народу, родине».

На наш взгляд, в отличие от определений, данных в словаре С. Ожегова и в Современном словаре русского языка, в словаре В. Даля есть существенное уточнение - «ревнитель о благе его», т.е. человек, старающийся сделать что-то на благо своего Отечества.

С категорией патриот неразрывно связана категория патриотизм. Патриотизм обусловлен образованием государств и их длительной борьбой за свою независимость и самостоятельность. Поэтому «возраст» патриотизма исчисляется многими тысячелетиями и значительно превышает оседло-земледельческий «стаж» человечества . Согласно определению В.И. Ленина патриотизм - «одно из глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств» .

В таблице 4 приведены различные определения понятия «патриотизм».

Таблица 4

Существующие определения понятия «патриотизм»

Как видно из определений, патриотизм - это, прежде всего, любовь к Родине, к своему Отечеству. Чувство самое обычное, присущее каждому человеку. Как это можно не любить свою Родину, свою землю, людей, живущих и работающих на ней?

Как оказалось, очень даже можно. За перестроечно-реформенные годы в России появились многочисленные теоретики, утверждающие, что «патриотизм - это последнее убежище негодяев», что патриотизм - это синоним русского национализма, а в списках общечеловеческих ценностей такого понятия нет.

Следует заметить, что такая политика не нова. Ещё в 1863 году журнал «Колокол», издававшийся в Лондоне Герценом, проводил русофобскую политику. «Всю Россию охватил сифилис патриотизма!» - сокрушался Герцен, констатируя подъём духа, охвативший разные слои русского общества при наметившейся угрозе Запада. Следует оговориться, что «сифилисом» Герцен считал только русский патриотизм. Всякий другой - английский, французский, польский - он приветствовал, упрашивая иностранцев обратить гром и молнии на страну, бывшую ведь его родиной. Он подбодрял польских повстанцев истреблять проклятых русских офицеров, гнусных русских солдат и писал про русские войска те же небылицы, что и фридриховские «газетиры» 1 .

Заветы Герцена были в наше время продолжены Закаевым, Гусинским, Ковалёвым и ими подобными. Так, в одной из телепередач С.А. Ковалёв заявил, что великий русский писатель Л.Н. Толстой по поводу патриотизма высказался так: «Патриотизм - это последнее прибежище негодяев», хотя эти слова на самом деле принадлежат английскому писателю XVIII в. С. Джонсону и в них вкладывался совсем иной смысл - не негодяй является патриотом, а у негодяя есть последний шанс спасти себя. Впоследствии вся страна могла наблюдать, как тот же самый С.А. Ковалёв пособничал чеченским бандитам. В.А. Гусинский в своём интервью корреспонденту НТВ заявил: «Отечество там, где можно делать деньги». Как говорится, без комментариев. Сейчас этот «деятель» скрывается за границей от российского правосудия. О бандите Закаеве, объявленном Генеральной прокуратурой России в международный розыск, и говорить не приходится. И эти «светлые личности» считаются в глазах Запада «борцами за высшие идеалы».

Здесь уместно привести слова президента Российской академии образования Н.Д. Никандрова: «Есть одна ценность, которая во многом объемлет все другие ценности - это патриотизм. Никак не могу согласиться с теми, кто употребляет это слово синонимично с национализмом, для кого оно является чуть ли не бранным. Каждый, количественно даже самый малый народ в нормальных условиях всегда справедливо гордился делами своей страны, города, села, что не мешало ни критиковать недостатки, ни учиться у других народов... Человек, лишённый патриотизма, легко продаёт и силы и ум, и - если сможет - богатство страны тем, кто дороже заплатит, не думая ни о современных ему соотечественниках, ни о потомках» .

Патриотизм является нравственной категорией и неотделим от индивидуальных и гражданских качеств личности. На личностном уровне патриотизм выступает как важнейшая устойчивая характеристика человека, выражающаяся в его мировоззрении, нравственных идеалах, нормах поведения. На макроуровне патриотизм представляет собой значимую часть общественного сознания, проявляющуюся в коллективных настроениях, чувствах, оценках, в отношении к своему народу, его образу жизни, истории, культуре, государству, системе основополагающих ценностей.

Патриотизм проявляется в поступках и в деятельности человека. В этом отношении П.М. Рогачёв и М.А. Свердлин в работе «Патриотизм и общественный прогресс» указывали: «Патриотизм, чувство любви к Родине, воплощен в служении её интересам, занимает важное место в системе движущих сил развития общества... Настоящий патриотизм означает не просто чувство любви к Родине, он есть, прежде всего, высокое сознание гражданской ответственности за судьбы Родины, глубокое убеждение в необходимости подчинять интересы каждого интересам всех».

Патриотизм всегда конкретен, направлен на реальные объекты. Деятельная сторона патриотизма является определяющей, именно она способна преобразовать чувственное начало в конкретные для Отечества дела и поступки. «Патриотизм, чей бы то ни был, доказывается не словом, а делом» *, - писал В.Г. Белинский.

Действенную сторону патриотизма подчеркивал и П.Я. Чаадаев: «Я не умею любить своё Отечество с закрытыми глазами, с поникшим челом, с зажатым ртом... Я люблю моё Отечество, как Пётр Великий научил меня любить, ... я думаю, что если мы явились после других, то затем, чтобы действовать лучше других, чтобы не впадать в их ошибки, в их заблуждения, в их суеверия» .

Деятельный характер патриотизма, основанный на защите интересов Отечества, Родины, отмечен в определениях, данных в Психолого-педагогическом словаре, Философском энциклопедическом словаре, Кратком словаре философии, Советской исторической энциклопедии. Однако в существующих определениях не отмечена обратная связь Отечества и его граждан.

Исходя из вышеизложенного, дадим следующее определение понятию «патриотизм».

Патриотизм - это исторически сложившаяся и развивающаяся категория социальной педагогики, отражающая устойчивое положительное отношение людей к своему Отечеству, проявляющееся в деятельности на его благо, в реализации которого с единых позиций участвуют и государство и общество.

Патриотизм является важным ресурсом консолидации общества. Патриотизм выступает в качестве важного внутреннего мобилизующего ресурса развития общества, активной гражданской позиции личности, готовности её к самоотверженному служению своему Отечеству. Патриотизм как социальное явление - цементирующая основа существования и развития нации и государства.

Само понятие патриотизм связано с множеством идей: национальной, исторической, культурной, географической и др. Особо эта связь проявляется в России. Россия - общий дом для множества народов и языков, культур и верований. Поэтому российскому патриотизму присущи свои особенности. Прежде всего, это гуманистическая направленность российской патриотической идеи; соборность и законопослушание; общность, как устойчивая склонность и потребность россиян к коллективной жизни; особая любовь к родной природе.

П.Я. Чаадаев. Статьи и письма. - М.: Современник, 1989. - С. 521.

Что такое патриотизм? Понятие патриотизма у всех разное . Прежде всего, это любовь к своей стране, особое эмоциональное переживание своей принадлежности к ней, чувство гордости за нее. Это состояние души, чувство долга и ответственности перед родной землей, где ты родился, вырос, где прошло твое детство. Патриотизм – синоним слова «уважение». Относится с уважением к своей стране, языку, флагу, народу. И, скорее всего, это залог нашего дальнейшего благополучия. Страна с патриотами – это процветающая страна.

Наш президент Н.А. Назарбаев сказал : «В то время, когда вокруг звучат взрывы и автоматные очереди, когда гибнут дети и женщины, когда весь мир порожен терактами, в Казахстане царит мир и спокойствие. Это наша с вами заслуга. И это признано самыми выдающимися людьми в исламе, христианстве, иудаизме, буддизме, индуизме. Это признано Организацией Объединенных Наций. Трудно найти в современном мире такой пример взаимного уважения в многонациональной стране. Это величайшая ценность, и я искренне горжусь тем, что мы смогли стать таким примером».

Президент Н.А. Назарбаев идею патриотизма рассматривает как основной элемент стратегического развития Казахстана на отдаленную перспективу. И это, конечно, потому что речь идет о национальной безопасности, суверенитете и целостности стран. Стратегическое развитие страны в определенной, даже может быть, в решающей степени зависит от того, как мы будем воспитывать у казахстанцев чувство патриотизма, любовь к Отчизне, Родине. И каждый из нас должен понимать важность этого вопроса.

На протяжении многих веков предки, находясь в суровых условиях отстаивали свои земли, а сегодня созданное на древней земле новое государство – Республика Казахстан - заняло достойное место в мировом сообществе.

Я хочу привести слова мною любимого писателя, легендарного сына казахского народа Бауыржана Момышулы : «Подвиги славных казахских батыров должны стать традицией для современных джигитов. Если у казаха с пелёнок воспитывали боевые качества, можем ли мы сказать, что этот народ не беспособен? Всё хорошее в прошлым казахского народа должно восторжествовать в настоящее время».

Бауыржан Момышулы высоко ценил благородные традиции казахского народа, воспитывающие боевые качества у джигитов. Многие изречения писателя стали афоризмами, глубоко ушедшими в народ. Школа жизни воспитала этого человека твёрдого, непоколебимого героя честного, чуткого писателя, который является моим идеалом настоящего воина, горячего патриота.

Слово «патриотизм» с греческого языка переводится, как соотечественник или отечество. Известный публицист, журналист П.Г. Чернышевский утверждал: «патриот это человек, служащий родине, а родина это прежде всего народ» … Американский политик Теодор Рузвельт считал: «важно, чтобы ты был готов умереть за свою страну; но еще важнее, чтобы ты был готов прожить жизнь ради нее».

Патриотизм для меня – это гордость достижениями и культурой своей родины, желание сохранять её культурные особенности, стремление защищать интересы родины и своего народа. Казахстанский патриотизм – основывается на уважении ко всем традиционным религиям, которые исповедуют народы нашей страны и опирается на глубокие традиции межрелигиозного диалога и толерантности. Хотя первую очередь это любовь и уважение к государственным символам Республики. Эти образы являются источниками создания патриотического образа государства, являются предметом национальной гордости.

ХХI век – век прогресса, новых технологий, научных открытий и стремительного развития всего человечества. В наше время начали стираться грани приличия, исчезать человеческие качества, меняться стандарты и стереотипы, забываться традиции и обычаи. Наступил век холодной расчетливости цинизма.

Патриотизм – это как выборы: свободная воля людей, и в то же время, гражданский долг. Только человек с высоким самосознанием может развить в себе такое высокое чувство. Любовь к родине должна прививаться с самого детства, в семье, в детском саду, далее – в школе, в университете. Патриотизм начинает формироваться в семье, где в сознание ребенка закладывается образ Родины и отношение к ней. В подростковом возрасте, студенческие годы человек формируется как личность, и утверждаются его жизненные принципы.

Для патриотизма нужно знать историю своей страны, гордится предками, стремиться быть достойным их. Нам, современным казахстанцам, есть чем гордиться: открытый, добродушный, толерантный народ; красивейшая природа; богатая история; высокий интеллектуальный потенциал; перспективная, образованная молодежь и многое другое.

Мы должны ценить и беречь историческое и культурное наследие страны . Казахские сказки и легенды всегда поражают своим сюжетом и необыкновенностью. А искусство песни и танца? Слушая музыку, положенную на основу стихотворений талантливых поэтов, под звучание народных инструментов представляешь бескрайние степи, светло-голубое небо, легкий ветерок, чуть колышущий зеленую душистую траву. История Республики Казахстан также чрезвычайно интересна и богата. Наши предки гордо и смело шли в бой за родную землю ради счастливого и светлого будущего, ради нашего будущего. Народ всегда будет гордиться и чтит память героев.

К сожалению, патриотизм часто путают с национализмом , и вследствие чего возникает негативное отношение к этому понятию. Примером патриотизма и порядочного отношения к родной земле для меня служит землетрясение в Японии. Когда японцы организованно помогали друг-другу, не было мародерства. Это позволило говорить о Японии как о высоко развитой, заботящейся об имидже, организованной стране.

Патриот – это человек, любящий свою Родину и свой народ. Но как понять, что ты действительно патриот своей Родины? Каждый человек должен любить родину, ведь здесь находится его семья, его дом, земля, на который он родился и вырос. С моей точки зрения, не любить Родину просто невозможно.

Для человека родина является родным и самым любимом местом, хранилищем все самые тёплые воспоминания. Здесь прошло наше детство, а детство – это самая необыкновенная пора жизни, которая навсегда останется в памяти каждого как что-то яркое, веселые, наполненное смехом и радостью.

Родина – это не просто слово . Это необъятные просторы, которые могут вместиться в моем маленьком сердце. Родину нельзя потрогать, нащупать, но можно ощутить. Это целая вечность, а мы маленькие частицы. Это большой механизм, а мы каждый в отдельности и все вместе, жизненно важные ее винтики и болтики. Вот как я понимаю свою Родину!

Героическая защита Родины, Отечества – это традиция нашего многонационального государства , имеющая глубокие корни. Народ Казахстана чтит имена своих верных сынов и стойких защитников Отечества: Абылая, Абулхаира, Райымбека, Наурызбая т.д.

Я, как патриот своей Родины, горда за нашего Президента, за многовековую толерантность своего народа, за детей, который живут в таком прекрасном государстве!

Назира Бурханова

Мы живём в многонациональной стране. И все нации и народности нашей страны, естественно, должны любить свою общую Родину. Нельзя жить в России и говорить о ней «эта страна», Россия – наша страна.

Патриотизм – это любовь к родной стране. А за что любят родную страну?

Во-первых, ни за что. Просто так. Как любят родителей или детей, дом, где рос, двор, где играл с пацанами, где с Петькой дружил, а с Васькой дрался, где девочка в мини-юбке впервые подразнила точёными ножками.

Во-вторых – ни за что-то. Скажем, француз любит Францию за то, что прекрасная, что Париж – мировая столица, что Наполеон величайший полководец в истории, а Кристиан Диор – величайший модельер. Американец любит свои Штаты за то, что самая свободная страна и самая богатая, и конституция у них самая лучшая на планете. Даже мальтиец гордится своим крохотным островом, потому что это уникальный музей архитектуры семи народов и двадцати веков.

Вот и мы Россию любим, во-первых, ни за что. А во-вторых, за что? Отношение к Родине должно быть сыновнее, жертвенное. И радости её – наши, и печали её – это наши печали. В этом и есть патриотизм.

Мы находимся в преддверии 60-я Великой Победы, поэтому решили, что тема: «Патриотизм истинный и ложный» является сегодня актуальной.

Интерес представляет собой понимание патриотизма как «основной, ведущей ценности, являющейся стержнем, обеспечивающим единство и стабильность развития общества» Такой патриотизм характеризуется и определённой деятельностной направленностью, «является обобщающей ценностью, фактически объединяющей всю социально-ценностную систему в единое целое».

Патриотизм можно определить как возвышенное, особенно в духовном и социальном смысле, многообразное в своих проявлениях чувство любви к Родине, Отечеству.

Патриотизм понимают и как проявление его субъектами чувства национальной гордости за Державу, и как духовно-творческий акт возвышения личности, обладающей нравственными важнейшими и другими качествами, до осознания её нераздельности, идентичности с Отечеством, как высшей ценности, необходимости служения ему, своему народу.

Наконец, патриотизм – это вершинное духовно-религиозное самопроявление личности, достигшей высшего уровня развития, способной испытывать божественную по природе любовь к Отечеству, обладающей готовность к самопожертвованию и самоотречению для его блага.

Иначе говоря:

➢ во-первых, патриотизм, особенно если иметь в виду его генезис, возникает и развивается чувство, всё более социализируясь и возвышаясь посредством духовно-нравственного обогащения;

✓ во-вторых, понимание высшего развития чувства патриотизма неразрывно связано с его действенностью, что в более конкретном плане проявляется в активной социальной деятельности, действия и поступки, осуществляемые субъектом на благо Отчества.

✓ В-третьих, одним из характерным проявлений патриотизма является принцип Державности, отражающий специфику исторического развития нашего общества, важнейшим фактором которого выступало государство. На современном этапе развития российского общества возрождение патриотизма во многом ассоциируется в качестве важнейшего условия возрождения России как великой державы;

✓ В-четвёртых, в качестве первоосновного субъекта патриотизма выступает личность, приоритетной социально-нравственной задачей,которая является осознание своей исторической, культурной, национальной, духовной и иной принадлежности к Родине как высшего принципа, определяющего смысл и стратегию её жизни, исполненной служению Отечеству;

✓ В-пятых, истинный патриотизм – в его духовности. Патриотизм, как возвышенное чувство, незаменимая ценность и источник, важнейший мотив социально значимой деятельности, наиболее полно проявляется в личности, социальной группе, достигшей высшего уровня духовно-нравственного и культурного развития. Истинный, духовный в своей основе патриотизм предполагает бескорыстное, беззаветное, вплоть до самопожертвования, служение Отечеству, которое по своей значимости уступает лишь служению Богу.

Обобщая вышесказанное, можно дать такое определение:

«Патриотизм – одна из наиболее значимых, непреходящих ценностей, присущих всем сферам жизни общества и государства, является важнейшим духовным достоянием личности, характеризует высший уровень её развития и проявляется в её активно-деятельностной самореализации на благо Отечества».

Патриотизм олицетворяет любовь к своему Отечеству, неразрывность с его историей, культурой, достижениями, проблемами, притягательными и неотделимыми в силу своей неповторимости и незаменимости, составляющими духовно-нравственную основу личности, формирующими её гражданскую позицию и потребность в достойном, самоотверженном, вплоть до самопожертвования, служение Родине.

Истинный патриотизм предполагает самоотречение его субъектов во имя Отечества, которое «есть нечто великое и светлое, нечто святое и чистое»

Выбрав эту тему, мы решили рассмотреть развитие патриотизма её со времен Древней Греции по сегодняшний день, сделав сравнения и выводы. Но для начала мы хотим рассказать о Школе Патриотов Древней Греции – Афинской Эфебии.

Афинская Эфебия представляет собой удивительнейшее явление в истории мировой цивилизации. Эфебия (от греческого слова « эфебос» – юноша), - это государственная организация в Афинах для подготовки свободнорождённых юношей от 18 лет к военной и гражданской службе. Окончившие Эфебию становились полноправными гражданами. После того, как она просуществовала около полутысячи лет, о ней не вспоминали на протяжении почти 15 веков.

В конце XIX – начале XX века опыт Афинской Эфебии нашёл свою новую жизнь в многочисленных «эфебских обществах», которые начали возникать на территории США, в бойскаутском движении, а также в других организациях, которые ставили своей целью подготовку молодёжи к исполнению гражданского долга, уважению нравственных ценностей и демократических идеалов, а также воспитание её в духе милосердия, добра, справедливости, дружбы и товарищества.

Важно подчеркнуть тот факт, что древние авторы видели главное условие победы афинских воинов над многократно превосходящим их персидскими войсками в том, что афиняне защищали идеалы демократии, личную свободу, руководствуясь в своём поведении идеями патриотизма и гражданской ответственности.

Молодой грек к 18 годам был хорошо подготовлен в общеобразовательной, гимнастической и музыкальной школах, имел достаточно развитое мышление благодаря обязательному изучению философии.

Для зачисления в Эфебию юноше надо было пройти сложную процедуру посвящения. И только тогда для него начинался двухгодичный цикл подготовки к военной и гражданской службе.

Эфебы давали клятву верности, которую приводим ниже.

АФИНСКАЯ ЭФЕБСКАЯ КЛЯТВА ВЕРНОСТИ

(со стены из Акарны)

«Я не опозорю моего священного оружия

И не покину своего друга,

Где бы я ни находился.

Я буду биться за дела святые

И за дела мирские

Как один, так и со всеми, кто поможет мне.

Я превращу свое отечество не в умаленное,

Но в более могущественное и великое, чем

Я буду подчиняться правящим

Представителям государства,

Которые управляют с мудростью.

Если кто – либо посягнуть на законы

Как один, так и со всеми, кто поможет мне,

Я буду противостоять ему.

Я буду уважать религию моих отцов,

Я призываю в свидетели богов

Алгавру, Гестия, Эния, Ареста и

Афинскую Арею, Зевса, Фалла,

Ависа, Гегемона, Геракла,

Границы моего отечества,

Пшеницу, ячмень, виноград

Оливковые деревья и инжир».

Эфебская клятва верности для каждого афинянина перед его вступлением в гражданство, была универсальной (гражданской и военной) клятвой. Она обязывала эфебов не просто соблюдать законы государства, но и учила противостоять каждому, кто захочет нарушить или обойти эти законы.

Мы считаем то, что в синтезе направляющей роли богов и собственных побуждений человека Гомер,впервые сформулировал модель нормативного поведения, которая вошла в сознание каждого грека: сражаться в первых рядах и не отступать перед лицом противника, дабы не посрамить себя и свой род, для чего в свою очередь необходимо обладать отвагой, мужеством, боевым пылом и желанием побеждать.

Принятие эфебами клятвы было частью торжественного ритуала, который обладал мотивационной ценностью сам по себе.

Идеи высочайшего патриотизма и самоценность личностной свободы, на наш взгляд, являются глубочайшими мотивационными основаниями поступков идеального нормативного героя, каким он представлен в древнегреческой драматургии.

Подготовка юношей в Эфебии к защите Отечества, строившаяся на основе принципа колагатии, т. е. всестороннего развития духа и тела, формировала личность патриота и гражданина, верного идеала демократии, личной свободы, ответственности, умеющего сражаться в самых сложных условиях, готового отдать свою жизнь за свободу и Родину своих предков.

Показанные конкретные формы подготовки эфебов к защите отечества и психологические механизмы, обусловливающие их эффективность, нисколько не потеряли своей значимости для наших дней.

Личностно-характерологические черты, формируемые у эфебов, - их благородство, гражданская ответственность, самостоятельность, мужество и др. – являются той нормативной моделью, которая навсегда вошла в сокровищницу человеческой культуры.

В российском государстве опыт Афинской Эфебии может и должен найти самое широкое применение, поскольку наша страна всегда была тесно связана с греческой культурой.

Должна ли молодёжь служить в Армии?

Служение Родине всегда связывалось в нашем сознании с понятиями «честь» и «доблесть», «мужество» и «слава». И действительно, служение в Армии всегда было для молодого поколения школой мужества, гордостью и славой, надеждой на утверждение и испытания своих сил. Многие из нас сегодня слышат голоса граждан, которые тревожатся за нашу Армию. Одни говорят, что армия – предмет их гордости, символ могущества государства; другие - что она превратилась в наказание, и не хотят отпускать своих сыновей. Сейчас в России активно обсуждается военная реформа, так Союз правых сил предложил свой план создания профессиональной армии. Расходы на его выполнения не превысят 10% от всех военных расходов. В принципе, это под силу государству. Демографическая ситуация такова, что скоро некого будет призывать в ряды вооружённых сил, кроме того, среди призывников большой процент малограмотных. Цифры говорят сами за себя: если в 1985 году призывники со средним образованием составляли 93%, а начальным - всего 0,003%, то в конце 90-ых окончили среднюю школу лишь 70% призывников. Доля малограмотных людей увеличилась в 160 раз.

Другая проблема – это здоровье призывников, каждого третьего юношу после прохождения призывной комиссии освобождают от воинской службы, и при этом среди направленных в войска 45% не соответствуют предъявляемым требованиям.

Живем Мы с Вами в большой, многонациональной, красивой и богатой стране - Россия. И так уж получилось, что большую часть мужского населения интересует вопрос, связанный с армией. По Конституции РФ каждый человек мужского пола, кому от 18 до 27 (быть может, и до 31), здоровый и умный, богатый и красивый, в общем, в полном расцвете сил и возможностей обязан отдать свой гражданский долг родине. "Отдача" заключается в прохождении военной службы.

Престиж Российской армии на столько "велик", что люди, достигшие призывного возраста идут на все, что бы ни попасть в армию. Отчего же так происходит? Что нужно простому солдату? Идти ли в армию - дело личное.

Мы провели опрос, касающийся поднятой темы, среди учащихся 10 классов. Им был задан вопрос: «Хотите ли вы служить в Армии», результаты опроса приведены в диаграмме.

В результате, можно сделать вывод, что большинство респондентов хотят служить в армии и только 20% ещё не приняли решения. На встрече бывших «афганцев» с учащимися 9-ых классов, им был задан вопрос: «Хотите ли вы отдать своих сыновей на службу в армию?» - на что они ответили: «Конечно, да, т. к. каждый настоящий мужчина должен стать достойным защитником своей Родины».

Кого в России считают патриотами?

Патриотизм, как явление социальной действительности, не существует вне субъекта и вне объекта. Субъектом патриотизма выступают все социальные образования: личность, социальная группа, слой, класс, нация и другие общности. Объектом патриотизма является Отечество как совокупность элементов природной и социальной среды данного общества, образующих, в силу неповторимости и своеобразия географических, исторических, духовных, культурных, социально-экономических, политических и иных его сфер, условия, основы для единения граждан, социальных групп и т. д. , составляющих структуру этого общества. Основной сферой проявления патриотизма является деятельность, наиболее полным выражением, которой выступает служение Отечеству, особенно связанное с обеспечением его защиты.

Примером истинного патриотизма является подвиг Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского во время освобождения Москвы, России, от захватчиков в 1612 году. Кузьма Минин первым пожертвовал деньги на создание народного ополчения для освобождения России, примеру Минина последовали многие купцы и состоятельные люди. Минин понимал, что своими силами нижегородцы не смогут одолеть многочисленных врагов, нужно поднимать на борьбу все русские земли. Он и его сподвижники стали рассылать грамоты с призывом совместной борьбе. В Нижний Новгород стали стягиваться вооруженные отряды ополченцев со всех земель. Для объединённого войска нужен был твёрдый решительный командующий, не запятнавший себя с сотрудничеством самозванцами и захватчиками. Выбор пал на князя Дмитрия Михайловича Пожарского, ещё не оправившийся от ран, Пожарский принял предложение возглавить ополчение.

В июле 1612 года ополчение, которое превратилось во вполне боеспособное войско, выступило на Москву. Освобождение Москвы вызвало мощный подъем против восставших на территории России захватчиков. Местное ополчение с помощью воинов Пожарского истребляли, и изгоняли иноземные отряды.

Истинные герои освобождения России от иноземных захватчиков и борьбы со Смутой Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский были оттеснены на задний план и вскоре забыты. Минин стал думным дворянином, а Пожарский был пожалован в бояре. И только в XIX веке благодарная Россия поставила памятник «сынам Отечества» на средства, собранные народом, автор монумента является Мартос.

Истинными героями – патриотами нашей страны были и победители Отечественной войны 1812 года. Сокрушительное поражение, которое непобедимый дотоле Наполеон потерпел в России, взбудоражил весь мир. Никто не ожидал, что «бич вселенной», уже завоевавшей Москву, через три месяца не проиграв, ни одного сражения в Европе будет бежать из России. Имена: М. И. Кутузова, М. Б Барклая де Толли, П. И. Багратиона будут помнить всегда.

Когда мы знакомились с литературой, у нас возник вопрос: «Можно ли считать патриотами белых во время гражданской войны?»

Этот вопрос остаётся дискуссионным. Большинство офицеров до революции «мыслили себя вне политики», искренне полагая, что армия не должна участвовать в классовой борьбе. После Октября недоверие в ненависть – к либералам и социалистам, оказавшимися не способными навести порядок, довести войны до победного конца; к большевикам, заключившими Брестский мир и обесценившими, принесенные на алтарь,Отечества жертвы.

В ходе Гражданской войны противники, по сути дела, обменивались лозунгами. Большевики с 25 октября 1917 года стали выступать в защиту социалистического Отечества, а белые оказались в серьёзной зависимости от Антанты, не заинтересованной в восстановлении сильной России.

Так были ли белые патриотами? Безусловно. Все основные элементы любви к Родине: забота об интересах и судьбах страны; готовность; ради них к самопожертвованию; верность Родине, ведущей борьбу с врагом; любовь к народу, отрицательное отношение с пороками общества; гордость культурными достижениями России; уважение к историческому прошлому Родины и унаследованным от него традициями – присутствовали в их идеологии. Прав М. А. Осоргин, утверждавший, что в годы Гражданской войны «стена против стены стояли две братские армии и у каждой была своя правда и своя честь. Были герои тут и там, и чистые сердца тоже, и жертвы, и подвиги, и ожесточение, и высокая внекнижная человечность, и животное зверство и страх, и разочарование, и сила, и слабость, тупое отчаяние».

Белые были побеждены. Поражение и гибель белого движения, уничтожение коммунистами духовно-нравственной оппозиции лишили общество стихийно действующего механизма саморегуляции. Отсутствие такого механизма стало одной из причин превращения благих намерений победителей в свою противоположность, фактором, способствовавшим перерождению советской власть, установление тоталитарной сталинской диктатуры.

Говоря об истинном патриотизме, мы не могли не затронуть тему Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Нам удалось встретиться с одним из ветеранов Великой Отечественной войны, А. П. Киниленко и задать ему вопрос:

Патриотизм в понятии ветерана Великой Отечественной войны - это,прежде всего любовь к Родине. Прививалась она с самого детства, по началу как просто любовь к семье, к своей школе, и уже потом в глубокое понятие любви к Родине. Когда пришла война, его ровесникам не было и 18 лет, но они уже готовы были идти на фронт и защищать Родину – Россию.

Нам удалось пообщаться с человеком, чей дедушка был тоже участником войны, Михаил Васильевич Голяев, участвовал в военных действиях 1941-1945гг.

Его дедушка очень скромный человек и редко рассказывал о войне. Но в бабушкиных бумагах сохранилось его выступление на одном празднике, который был посвящён Дню Победы, где он говорил: «Для меня война - это когда из первого же боя не возвращается почти треть боевого состава роты, укомплектованной твоими школьными товарищами и ребятами, с которыми ты полгода «трубил» в военном училище.

Война – это когда неделю в окопах под непрерывным моросящим дождем. Без укрытия. Ноги мокрые.

Война – это когда при появлении танков противника передовая, не выдержав их огня и натиска, бросает окопы и откатывается ползком назад, в тыл, а тебе приказ – вернуть!

Война – это паника при отступлении, когда бомбят в упор».

Дедушка был храбрым и удачливым разведчиком. В семейном архиве бережно хранится ветхая вырезка из фронтовой газеты, где говорится, что гроза немцев – знатный разведчик, кавалер шести орденов, Михаил Голяев – за полгода привел 25 «языков» и доставил ценные сведения командованию.

Настоящими патриотами были и наши современники, одним из них является великий гражданин России - Андрей Дмитриевич Сахаров.

Великий гражданин России – Андрей Дмитриевич Сахаров.

А. Д. Сахаров был крупнейшим ученым современности, автором выдающихся работ по физике элементарных частиц и космологии, «отцом» советской водородной бомбы. Он изобрёл её, считая, что тем самым укрепит могущество своей Родины, и никто никогда не посмеет напасть на нас. Он удостоился большого количества наград от правительства СССР, даже звание Героя Социалистического труда ему присваивали трижды.

Он умел поставить себя на место другого, понять боль человека, сочувствовать, сострадать и быть милосердным. Он был гуманистом. И в этом, наверное, следует искать разгадку тайны личности академика А. Д. Сахарова, ответ на вопрос, почему выдающийся физик стал выдающимся правозащитником.

Он, конечно, был патриотом, испытывал глубокую боль за Отечество, не мыслил себя без него, всегда стремился к его возвышению, к тому, чтобы граждане страны жили свободно и достойно. Патриотизм Сахарова был высокодуховным чувством.

Можно сказать, что высокие чувства гуманности и патриотизма Сахарова сочетались со столь же высоким чувством ответственности. Он первым поднял свой голос против ввода советских войск в Афганистан: «Как гражданиня чувствую ответственность за происходящие трагические события».

Слово «гражданин» Сахаров поставил рядом со словом «ответственность». А ответственный человек способен сознательно, мужественно выполнять свой моральный долг.

В ходе работы, нами было проведено анкетирование среди учащихся 8-10 классов, всего было опрошено 109 респондентов. Им были заданы такие вопросы:

1. Что означает для вас понятие «Родина»?

2. Как вы понимаете слово «Патриотизм»?

3. Считаете ли вы себя патриотом?

4. В чём у вас это выражается?

5. Если у вас был бы шанс уехать из России, вы бы им воспользовались?

6. Хотели бы вы служить в армии? Если «да», то почему? Если «нет» то почему?

7. Знаете ли вы имена героев России?

8. Интересно ли вам изучать культуру и историю своей страны?

8-е классы

В результате наших исследований, мы пришли к выводу, что в 8-ых классах практически половина респондентов может дать правильное объяснение слову «Родина», но понятие «Патриотизм» понимают не все. На вопрос: «Считаете ли вы себя патриотом?» мнения разделились: 49% - считают себя патриотами, 21% - нет, а оставшиеся – не знают. Шансом уехать за границу воспользовалось бы 49% респондентов.

9-е классы

Учащиеся 9-ых классов практически все понимают, что такое «Родина» и только 12% - нет. Правильное объяснение слову «Патриотизм» смогли дать 79% опрошенных. На вопрос «Считаете ли себя патриотом?» положительно ответили 91%, а оставшиеся, 9% патриотами себя не считают. За границу уехало бы 66% респондентов, но не навсегда, а 32% покидать свою Родину не хотят ни при каких условиях, а 2% - воспользовались бы шансом уехать за границу навсегда.

10-е классы

Среди учащихся 10-х классов 68% понимает, что такое «Родина». Правильное объяснение понятию «Патриотизм» дали 47% всех респондентов, и большая часть ошибается в своих объяснениях. Патриотами себя не считают практически вся половина опрошенных, только 38% - да, остальные – заблуждаются. Шансом уехать за границу воспользовалось бы 49% респондентов, 13% - уехали бы, но не навсегда, а остальные покидать свою Родину не хотят.

Что касается вопроса: «Знаете ли вы героев своей страны», то среди 9-10 классов можно сделать один вывод; что Героев не знают, или называют очень мало.

Вывод: Чем же объяснить такие показатели? Мы сделали вывод, что патриотическое воспитание сегодня находится не на должном уровне. Учащиеся школы мало смотрят фильмов о войне, мало читают, знаний об обществе недостаточно.

История у нас тяжёлая, со свободой всегда было тупиково, конституции свои не только не исполняли, но и не читали, модой пользовались чужой, в архитектуре – что было создано, на три четверти сами же и развалили. Уважать собственное государство нет никакой возможности: бесчисленные чиновники как сидели веками на шее у народа, так и нынче сидят. Гимн четырежды перелицовывали, и вышел он таким, что даже спортсмены на почетно пьедестале не могут вспомнить вымученные слова. Победили в великой войне? Да, тут есть, чем гордиться, но и стыда хватает: чужих фашистов разгромили, а свои сегодня маршируют со свастикой по нашим городам, и милиция охраняет их митинги в честь Гитлера, а суды оправдывают. В последние годы начали, было богатеть, но и тут все непросто, сразу сказались жестокая российская завистливость.

Так что же, выходит, во-вторых, нам не за что, Россию любить и не за что славить в песнях? Да нет – есть за что! Ещё как есть! По крайней мере, в одном мы на планете самые везучие и счастливые. Об этом когда-то замечательно сказал самый русский из российских поэтов, Сергей Есенин:

«Мы в России девушек весенних

На цепи не держим, как собак.

Поцелуям учимся без денег,

Без кинжальных хитростей и драк».

И вот в этом всё дело. За века своей неконтролируемой власти чиновники всех мастей отняли у народа все, что смогли – свободу, достоинство, возможность выбиться из серого ряда трудом и талантом и, вообще, добиться разного, о чем мечтает человек.

Поэтому мы считаем:

Необходимо больше внимания уделять в школе воспитанию патриотизма и любви к Родине;

Привлечение внимания общественности, средств массовой информации к проблеме сохранения исторической памяти народа;

Забота о физическом и духовном здоровье подростков;

Повышение интереса у допризывной молодёжи к службе в армии.

Изучение исторических данных на занятиях и во внеурочное время;

Работа в музеях, архивах;

Краеведение, военно-полевая археология, туризм;

Создание программ обучения поисковой работе;

Освоение военно-прикладных видов спорта;

Организация просмотра фильмов о Великой Отечественной войне.

Поздравляем с Днем защитника Отечества!

В канун праздника 23 февраля, Дня защитника Отечества, самое время поговорить о патриотическом воспитании молодежи. Что в наши дни значат понятия «патриот» и «патриотизм», например, для современных школьников? В статье приводятся мнения самих ребят.

Если для вас такие понятия как «патриот», «патриотизм», «чувство патриотизма» являются пустым звуком или вызывают иронию, раздражение и т.п., постарайтесь задуматься над таким необычным вопросом: выгодно ли быть патриотом в наше время?
Этот вопрос особенно уместно задать школьникам, среди которых немало циников, чтобы настроить их на размышление над непростой темой. А сделать это можно накануне проведения классного часа или любого другого мероприятия, посвященного воспитанию чувства патриотизма.

Подобные вопросы способны привлечь ребят к серьезной и конструктивной дискуссии. На первый взгляд вопрос представляется довольно странным, но именно в результате такого подхода (как показывает практика) можно даже циника заставить задуматься и выразить свое "обдуманное" мнение на этот счет.
Хорошо бы устроить конкурс на лучший с точки зрения ребят ответ на этот престранный вопрос. Пусть все поделятся своим мнением.

На вопросы «В чем проявляется патриотизм?» и «Выгодно ли быть патриотом в наше время?» школьники дали очень интересные ответы. После обобщения и систематизации они выглядят таким образом.

• Патриотизм проявляется в уважении к своей стране , к ее прошлому, к памяти предков; в заинтересованности историей своей страны, изучении опыта предыдущих поколений. А это приводит к выяснению причин многих событий, что в свою очередь дает знание. Кто вооружен знанием, тот защищен от множества неудач и ошибок, не тратит время на их исправление, идет дальше и обгоняет в своем развитии тех, кто «наступает на одни и те же грабли».
  Знание своей истории, опыта предыдущих поколений помогает ориентироваться в мире, просчитывать последствия собственных действий, чувствовать себя уверенно. Во все времена люди опирались на опыт своих предшественников. Без исторического прошлого невозможно ни настоящее, ни будущее. По словам многих классиков «Забвение прошлого, историческое беспамятство чревато духовной опустошенностью как для отдельного человека, так и для всех людей». Именно осмысление неудач и ошибок исторического прошлого приводит к достижениям и заслугам настоящего, помогает выжить в трудное время. Поэтому патриотом быть выгодно .


• Патриотизм проявляется в умении ценить и беречь свою родину, стремлении изменить ее к лучшему, сделать чище, добрее, красивее . По чистым отремонтированным дорогам, например, приятнее и удобнее ходить. Дольше служит обувь, меньше вероятность упасть. Гораздо приятнее также иметь дело с порядочными людьми, а не с хамами и подлецами. Приятно наслаждаться красотой природы и человеческих творений, которые совсем не трудно сохранить.
  Если человек научится облагораживать себя и окружающую его территорию, счастливее станет жизнь, появится психологический комфорт, который позволит эффективнее расходовать свои душевные силы, радоваться жизни и многого добиться. Поэтому патриотом быть выгодно .
  Настоящий патриотизм проявляется в умении быть нравственным человеком, созидающим вокруг себя красоту и добро.


• быть верным и преданным своей стране, своему делу, своей семье, своим взглядам и идеям, своей мечте . Патриот не кричит на каждом углу о своей страстной любви к отчизне, он молча хорошо делает свое дело, остается верным своим принципам, идеалам и общечеловеческим ценностям. Тем самым он реально помогает не только своей стране, но и самому себе. Человек, который упорно учился, добывая знания, и в результате этого получил хорошую работу, стал социально активным, построил свое будущее, создал полноценную семью, честно трудится, - сделал гораздо больше для своей страны, чем тот, кто ходит с лозунгами, скандирует за патриотизм и на словах отстаивает престиж своей страны.
  Люди, у которых чувство патриотизма не развито, не имеют будущего. Они сами себя уничтожат, потому что не развиваются и не имеют крепкого «стержня». Это закон жизни. Патриотизм нужен для развития личности, для выживания. Поэтому патриотом быть выгодно .


• Патриотизм проявляется в способности гордиться своей страной, защищать ее ценности, в первую очередь свободу и независимость, чтить и хранить вековые традиции . Традиции - это оплот любой нации. Человек, люди, страна – тот, кто отказывается от своих традиций, своих национальных ценностей и святынь, рискует лишиться своих «корней» в истории, своей свободы и независимости, так как рано или поздно начнет жить в пространстве традиций, идеалов и ценностей других наций. Там, где предается забвению культурное и историческое прошлое страны, неизменно начинается нравственное разложение нации.
  Чтобы страна самостоятельно развивалась, необходимо охранять и отстаивать традиции, территорию, культуру, язык, верования. Это способны сделать те, кто грамотно выстраивает свои взаимоотношения со страной , в которой живет и на благо которой трудится. Таким образом, происходит становление Гражданина своей страны. Человек занимается познанием себя и поиском своего места в стране, жизни. У человека как гражданина своей страны формируется чувство ответственности за свои поступки, за верность идеалам и сохранность собственных традиций и ценностей. А это воспитывает личность, делает ее совершеннее. Поэтому патриотом быть выгодно .


• Патриотизм проявляется в способности испытывать возвышенные чувства к собственной стране, к ее природе, культуре. Эти чувства проявляются в переживаниях, сопричастности, эмоциональных откликах на происходящие события. Патриотизм как чувство любви к Родине, готовность служить ее идеалам можно отнести к высшим чувствам, причисляемым к духовным ценностям. Чувство патриотизма делает человека активным, готовым отстаивать дорогие его сердцу ценности. Чувство патриотизма как и другие светлые чувства является необходимым условием развития и становления человека как личности. Ведь формирование чувств идет через осмысление и освоение определенных ценностей общества, а также через творческое открытие человеком новых ценностей. Происходит духовное совершенствование личности. Поэтому патриотом быть выгодно .

А вот мнение, которое выразил в своей авторской работе участник нашего конкурса «Я – писатель» Андрей Сёмин из Нижнего Новгорода, учащийся 10 «А» класса средней общеобразовательной школы №45. Здесь приведен отрывок из сочинения автора «Патриотизм».

Патриотизм! Чувство, которое должно быть у любого уважающего себя человека. Чувство гордости и сопереживания за свою страну, своей страной, вместе со своей страной. И мне кажется, что чем больше человек любит свою Родину, готов за нее отдать свою жизнь, убить врага во благо своей Родины при вероломном нападении или дерзкой вылазке в ее стан, тем больше человек получает духовных сил, нравственных впечатлений, прямого контакта с культурой, историей и сердцем своей Родины. Мне кажется также, что сегодня человек не только может, но и должен всеми своими средствами души и тела восхвалять свою Родину. Ведь именно она, Родина, дает жизнь. Ведь именно она, Родина, дает возможность проявить себя.
Всегда нужно быть активным, любознательным к богатствам святой земли Русской. Нужно проявить себя как гражданин, как патриот – это не просто важно. Это необходимо.
Россия. Как много в этом слове. Богатая история и великая культура, кровавые войны и революции и подвиги русского народа. Очень многие люди умирали с этим великим словом на устах. Мы живем в великой стране с богатым историческим опытом. И не случайно многие поэты и писатели размышляли о судьбе своей Родины. И если бы мне довелось сейчас увидеть Николая Васильевича, то я бы на его вопрос «Русь, куда ж несешься ты?» ответил следующее: «В ту даль, где свет и жизнь трепещет, и где лишь разум со душою говорит».

Очень хочется, чтобы каждый понял следующее: «Патриотизм как политический, общественный и нравственный принцип отражает отношение человека (гражданина) к своей стране. Это отношение проявляется в заботе об интересах своего отечества, в готовности ради него к самопожертвованию, в верности и преданности своей стране, в гордости за ее социальные и культурные достижения, в сочувствии к страданиям своего народа и осуждении социальных пороков общества, в уважении к историческому прошлому своей страны и унаследованным от него традициям, в готовности подчинить свои интересы интересам страны, в стремлении защищать свою страну, свой народ. Патриот - тот, кто добросовестно трудится на благо своей страны и призывает к этому окружающих, кто помогает совершенствоваться своим согражданам. Не заботясь о других, рискуешь остаться в одиночестве».

Давайте задумаемся и ответим себе на следующие вопросы:

• Почему в последние десятилетия сильно понижен «градус» патриотизма? А он, безусловно, влияет на все стороны нашей жизни, в том числе и спортивной, что хорошо доказывают «успехи» нашей сборной в Ванкувере.
• В чем сходство и различие понятий «патриот» и «гражданин»?
• В чем заключается и как должен проявляться патриотизм именно школьника?

• Согласны ли вы с тезисом, что патриотом быть жизненно необходимо?
• Ответьте, пожалуйста, в комментариях на вопрос: «К какой из двух групп, представленных в нашей статье

Ежели русский скажет вам, что он не любит Родину, не верьте ему, он не русский.

Юрий Селезнев. Достоевский

Истинный патриотизм, как и истинная любовь, никогда о себе не кричит.

Борис Акунин. Любовница Смерти

Патриотизм как качество личности – способность на протяжении всей жизни быть преданным только своему отечеству, своему народу, быть готовым к любым жертвам и подвигам во имя интересов своей Родины; привязанность к месту своего рождения, месту жительства.

Aut cum scuto, aut in scuto. Со щитом или на щите. В Древней Греции патриотизмом, суровым мужеством и воинской доблестью славилась маленькая Спарта, страна закаленных патриотов. Существует легенда о некоей спартанке Горго. Провожая сына на войну, она вручала ему щит, по-спартански кратко сказав: «С ним или на нем!» Это лаконическое (то есть «чисто спартанское» — спартанцев звали также лаконцами) напутствие означало: или ты вернешься победителем, со щитом, или пусть тебя принесут на щите, как спартанцы носили своих мертвых.

Патриотизм – замечательное качество личности, не имеющее срока давности. Человек в силу сложившихся обстоятельств может десятки лет благополучно жить в другой стране, но сердце его навсегда отдано Родине. За нее он болеет и переживает. Ей он душой безоговорочно предан.

Человек не накручивает свой патриотизм. Это естественным образом идет изнутри. К примеру, идет чемпионат мира по футболу или Олимпийские игры, и он безотчетно, с удивлением для себя обнаруживает, что болеет не за ту страну, где прожил тридцать лет, а за свою Родину. Миллионы россиян оказались после распада СССР за пределами отечества. Встречаешься с ними на очередном этапе кубка мира по биатлону. Как вы думаете, за кого они болеют? За Россию. Я говорю: — Ты ж уже двадцать три года живешь вне России. Почему же продолжаешь за нее болеть? Отвечают: — Не знаю. Сердцу не прикажешь.

Патриотизм — это когда поиск более предпочтительной Родины навсегда завершен. Сердце сделало выбор, зацементировало его в душе и демонтажу он уже не подлежит. Человек целиком утверждается в своем выборе и теперь его не грызут сомнения, он находится в состоянии определенности. Делегировав свое доверие отечеству и своему народу, человек проявляет к ним преданность и, зачастую, ставит их интересы выше своих собственных.

Патриотизм — он как верность — единожды определился относительно отечества и на основе своего выбора без всяких сомнений проявляешь к нему стойкость и неизменность в своих чувствах, отношениях, в исполнении обязанностей и долга.

Вместе с тем, человек должен осознавать, что он духовная сущность. Родина души – духовный мир. Душа вечна. Человек, живя в материальном мире, отождествляет себя с телом и порой забывает, что здесь он находится в кратковременной командировке. В этой жизни он русский, а в следующей, к примеру, может стать американцем или афганцем. Все люди – родственные души. В древних ведических писаниях к патриотизму относятся довольно прохладно. Глупо проявлять преданность к временному материальному месту, где живешь какие-то 60-70 лет. При этом полностью лишаешься осознания, что ты вечная душа, прошедшая миллионы превращений. В прошлых жизнях ты мог быть англичанином, евреем или русским, но об этом уже не помнишь. Может ты еще совсем недавно прожил 100 лет в Японии, но патриотом Японии почему-то себя не считаешь. Человек удивляется: — Как в Японии? Я здесь, в России уже пятьдесят лет живу. Иными словами идет отождествление своей души с телом русского, немца, грека, мужчины, женщины, художника, сантехника.

Может вредно такое отождествление, такой патриотизм? Лев Толстой писал: ««Патриотизм» - чувство безнравственное потому, что, вместо признания себя сыном Бога, как учит нас христианство, или хотя бы свободным человеком, руководящимся своим разумом, - всякий человек, под влиянием патриотизма, признает себя сыном своего отечества, рабом своего правительства и совершает поступки, противные своему разуму и своей совести». Джордж Бернард Шоу утверждал: «Патриотизм: убеждение, что твоя страна лучше других потому, что именно ты в ней родился».

Патриотизм, генерированный добродетелями, делает человека возвышенным. Патриотизм, спровоцированный пороками, делает из человека горлопана – националиста. Он напрямую идет от гордыни. Отождествление себя с определенной национальностью, конечно же, необходимо. Человеку для личностного роста, для совершенствования и развития необходимо иметь в материальном мире то, что ему очень дорого, к чему он сильно привязан. Человек хочет отношений, любви, заботы, ответственности и покровительства. Патриотизм способен пробудить в человеке бескорыстие, искреннее желание служить другим, преданность и верность отечеству. Он способствует развитию духовности, совестливости и нравственности. Патриотизм подчиняет свои интересы интересам Родины и готов за них постоять лучше пушек и ракет. Еще Наполеон подметил: «Любовь к Родине – первое достоинство цивилизованного человека».

Порядочный человек, будучи патриотом, проявляет лучшие свои возвышенные качества личности, когда речь заходит о судьбах отечества. Это и альтруизм, и героизм, и самопожертвование. Патриотизм порочного человека может стать, по словам Сэмюэля Джонсона, «последним прибежищем негодяев». Порочный патриотизм — это олицетворение расширенного эгоизма. От патриотизма один шаг до национализма.

Герберт Спенсер писал: «Патриотизм в национальном смысле есть то же, что эгоизм в смысле индивидуальном; оба, в сущности, вытекают из одного источника и приносят однородные бедствия. Уважение к своему обществу есть отблеск уважения к самому себе». Карл Шурц ему вторит: «Права она или нет, это моя страна: если она права, я должен помочь ей остаться правой, если не права – помочь ей стать правой». Наш боец Федор Емельяненко говорит: «Родина – она как мама. Её надо любить уже за то, что она есть. Мамы наши иногда болеют, и в стране разные вещи могут твориться».

Словом, патриотизм – качество, присущее многим людям, находящимся под влиянием энергии страсти. Таких людей в материальном мире подавляющее большинство. Поэтому к патриотизму нужно относиться благожелательно и серьезно. Его социальный окрас зависит от того, порочен или добродетелен его носитель.

Основное в патриотизме – иррациональное чувство любви, то есть безусловность, беспричинность и бескорыстность. Я люблю свою Родину, не задумываясь о причинах. Просто потому, что это для меня столь же естественно, как любить мать и отца, как дышать. Стоит здесь, пожалуй, полностью привести знаменитое стихотворение Николая Рубцова «Тихая моя родина» и стихотворение Фролова-Крымского «Мы русские»:

Тихая моя родина!
Ивы, река, соловьи…
Мать моя здесь похоронена
В детские годы мои.

— Где тут погост? Вы не видели?
Сам я найти не могу.
Тихо ответили жители:
— Это на том берегу.

Тихо ответили жители,
Тихо проехал обоз.
Купол церковной обители
Яркой травою зарос.

Тина теперь и болотина
Там, где купаться любил…
Тихая моя родина.
Я ничего не забыл.

Новый забор перед школою,
Тот же зеленый простор.
Словно ворона веселая,
Сяду опять на забор!

Школа моя деревянная!..
Время придет уезжать —
Речка за мною туманная
Будет бежать и бежать.

С каждой избою и тучею,
С громом, готовым упасть,
Чувствую самую жгучую,
Самую смертную связь.

*********************

Один чудак с лицом фальшиво-грустным,

«ютясь» в салоне своего «порше»,

Сказал: «Мне стыдно называться русским.

Мы – нация бездарных алкашей».

Солидный вид, манера поведения –

Всё дьяволом продумано хитро.

Но беспощадный вирус вырожденья

Сточил бесславно всё его нутро.

Его душа не стоит и полушки,

Как жёлтый лист с обломанных ветвей.

А вот потомок эфиопов Пушкин

Не тяготился русскостью своей.